前陣子，我看到網路的討論中，有些人表現出對於歷史嚴重錯誤的認識，以為1945年台灣多處遭空襲，是日本炸的。
但在1945年10月25日以前，台灣是日本的殖民地，更是日本「南進」的重要基地，他們沒有任何理由要轟炸自己的國土。這樣荒謬的認知，源於過往威權時代，極力打造「中國人」民族意識，以及打造對政府服從性的教育體系，掩蓋了很多真相，也創造了很多神話。
如今，我們絕大多數受過新一代教育的都知道，當年台灣還是日本殖民地的時候，就是軸心國的一份子，不論台灣人是否願意，我們都被拖進了這個世界級泥淖中。其中有超過20萬名台灣人，更以軍屬或軍人的身分，成了「侵略者」之一。而近期最讓我有感的電視劇《聽海湧》，便是在講述那個戰爭末期台灣軍屬的故事。
這些人出於不同原因投身軍旅，卻因為台灣人的身分，而面臨內部的歧視與不公平對待；同時也因為「日本人」的角色，成了「邪惡的」侵略者，成為戰後被送上國際法庭審判的一群人。
台灣人/日本人/中國人
說到二戰的台籍日本兵，我自己最有印象的，莫過於課本上都會提到的原住民台籍日本兵──史尼育唔。阿美族的史尼育唔，有個日本名叫中村輝夫，也有個漢名叫李光輝。他以高砂族「陸軍特別志願兵」身分前往南洋參戰，卻因美軍猛烈攻勢而與同袍走散，並一個人在叢林中生活超過31年，直到日本投降、改朝換代、台灣戒嚴、石油危機…
1974年，印尼政府到史尼育唔所在的島上搜索二戰遺留的日本兵，歷經近一個月，才終於找到這位「最後的帝國軍人」。而史尼育唔在得知世界局勢演變後，仍不肯相信日本戰敗，更全程都以日語交談。後來，史尼育唔回到台灣，國籍改了，語言也要努力改變，還要適應社會與家庭的變化，讓人難以想像他的壓力有多大。
史尼育唔的例子，體現了台灣人的認同困境與顛沛命運，以及面對未來轉變的疑惑。在《聽海湧》中，主角新海志遠（吳翰林 飾）、新海輝（黃冠智 飾）、新海木德（朱宥丞 飾）亦是如此，雖沒有史尼育唔再多了一重原住民的身分，但也面臨了台灣人/日本人乃至於中國人的認同困境。
其中特別是新海輝與福建籍的中華民國領事羅進福（施名帥 飾），於田中徹指揮官（塚原大助 飾）面前對話這一幕，除了體現兩岸的認知差異，以及台灣人截然不同的認同。
「田中指揮官、田中指揮官，我看日本人把你洗腦洗得很厲害，很甘願當一隻狗！日本人叫你翻譯你就翻，日本人叫你殺人你就殺嗎？」
「我是吃日本米、讀日本書長大，我就是日本人！」
在這個小小的木屋裡，落於俘虜的中華民國領事與日本的台灣軍屬，以能相互溝通的語言對話，卻可見彼此顯著的口音差異，以及一方認為台灣人並非日本人，一方則努力想被認可為日本人的立場。
此外，在新海三兄弟面臨國際法庭審判時，也遇到日本來的辯護律師想犧牲台灣人，長官一直想以台灣人的語言認知差異，把戰爭責任全部推給他們的命運。然而，沒經歷過戰爭，一心相信法律公正的日本年輕律師松大航也（渡邊直人 飾）為了拯救他們，突然提出，在戰後台灣已經歸給中國（中華民國），是做為勝方的「中國人」，不該被視為戰敗國的日本人審判。此話一出，讓在場不論日方、澳方，全都陷入錯愕與沉默，甚至打算與中國代表商議後再隔日開庭。
然而，出於妻兒遭害與自身受辱的憤恨，羅進福無視政府官方發來的公文：
台灣人民應自民國34年10月25日台灣光復之日起，恢復中華民國國籍，即日起，無論台灣本島、或海外之台灣人，皆以中國國民身分對待之。
以自己身為領事的身分，示意國際法庭繼續審判，並稱眼前的幾位台灣人，是徹徹底底的日本人，不配享有戰勝國國民的權利。
在婆羅洲的天涯海角，曾被作為軍事指揮中心，後來被當作國際法庭的狹小木屋裡，台灣人始終無法被任何一方完全肯認，遲遲無法以適當的身分，找出自己的定位。
戰爭的無情與殘存的人性
《聽海湧》雖然只有五集，但每一集都沉重且寫實的道出了戰爭的無情。絕大多數台灣人身為地位低下，連軍階都沒有的「軍屬」，只能受到長官與同袍的殘酷對待，同時也因為自身「俘虜監視員」的身分，又必須對最無力反抗且等同奴隸的俘虜，做出訓斥。台灣人被日本人逼著對俘虜毆打、強迫勞動，甚至射殺，他們在整個戰爭機器塑造出的僵固體制下，沒能有反抗的餘地；或是「奉公守法」，而成了「平庸的邪惡」，縱使他們內心可能千百個不願意，也好像只有聽命變成殺人機器、戰爭兇手一途。
當然，在整齣劇中並不是只有惡，我們總能從一些小小的舉措中，看見些許的人性光輝。
在陽剛的戰俘營中，領事夫人何景儀（連俞涵 飾）身為少數的女性，而且又因為帶著孩子，讓他的身分獨樹一格。新海志遠或許出於對日本女友的依戀轉移，也或許是出於憐憫一個媽媽遇上這樣的悲慘，他總會透過送洗衣服時夾顆蛋、夾個罐頭的方式，讓那對母子能夠多點營養；而負責管理食糧的軍官，也會睜一隻眼閉一隻眼的給志遠多餘的食糧，或是讓何景儀直接去「拿取」罐頭。
這件事情，其實就是《聽海湧》劇本的原型故事──台籍日本兵柯景星的故事。柯景星曾在戰俘營時擔任戰俘監視員，並私下救助當時被抓的中華民國領事卓還來與其妻趙世平（也是劇中領事夫妻的原型)，但同時，他也被長官逼著處決俘虜。最終，柯景星因為其長官自白，才從死刑改判十年徒刑，但仍成為了二次大戰中「惡名昭彰」的C級戰犯之一。
回到台灣後，他因過往的身分遭政府長期監視超過35年，就算戰爭結束，那個恐怖的陰魂仍未散去。
像柯景星這樣的台籍日本兵，據統計超過20萬人，其中過半都是沒有軍階的軍屬，被列為B或C級戰犯的，超過百人。他們有的或許像劇中的志遠，或像柯景星，在無情的戰火中仍保有一絲人性光輝；卻也有的成為無情戰爭機器的一部份。
我認為，不論好壞，這20多萬人的故事都應該被記憶，而他們曾經因戰爭失去的，都該被彌補。
找回遺忘的過去 拼出海湧中的驚奇
在2020年代後，我們陸陸續續看到有越來越多述說台灣歷史或特定議題的作品，一一補上那些過去教育中遺漏或被忽視的，也一一找回那些可能因為政治、社會、經濟等因素，被失落的記憶。台籍日本兵的故事就是這樣的一個例子，從《聽海湧》短短的內容，我們卻看見厚重深遠的台灣故事，那是極其複雜的。
導演孫介珩在《聽海湧》的製作全紀錄裡說
從台灣的角度來看，我們其實一直處在對峙與戰爭的陰影之下，我認為相較於軍火的侵略，意識形態的衝突可能更尖銳，台灣面臨的威脅，遠不止於敵國軍隊的登陸或干擾，經濟、文化的侵略遠比軍火武器，要來得可怕且無形，我傾向用冷靜、開放的態度來討論這件事情，透過說故事的方式，也許能化解彼此的誤解和衝突。
台灣有自己的發展脈絡，是複雜且多元的，不管是對岸的決策者和人民，或是在台灣抱持不同國族立場的觀眾，我都很希望大家能從這故事裡看到我們的相同與不同，進而去理解站在我們對立面的人在思考著什麼。八十年前的人們因為缺乏理解而引發了戰爭，八十年後的我們，是否要重蹈覆轍呢？
我想，劇中的新海三兄弟其實也隱喻著台灣的人們，雖然彼此不一定是「親兄弟」，各有自己的個性；但「情如親兄弟」，有著同樣的名字與期盼，同樣也有著在國際地位上漂流，在身分上混亂的感受。但複雜的我們，卻也因為這樣的坎坷命運，而有了更強的韌性。
願在海島上聽著海湧的我們，能夠用各種方式，發現更多我們自己的故事，能夠一一補足空白的過往，從而更加認識自己，在汪洋之中，成為一頭最迷人也最有自信的鯨。
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