文字/威葳;錄音/威葳;編輯/阿諺
素有文化之都稱號的台南,廟宇慶典等民俗節慶熱鬧且多元,由各宗教與民間信仰所傳承的民俗慶典,極富地方特色,每個節慶的發展史也各有不同,但大多都有祈福消災和團圓之義。活動內容五花八門,為全台節慶之最,這一集就要跟大家分享五個台南傳統文化!
做十六歲
首先,想要分享的是做十六歲,每年農曆的7月7日在開隆宮盛大舉行。
台南此習俗盛行,起源於清治時期於五條港工作的苦力,在成年(16歲)前僅能領半薪,所以在16歲當年的七夕,會敬謝兒童守護神七娘媽,進而衍生此民間傳統文化。
台南市政府近年推動做十六歲,並且成為重要的觀光節慶之一。做十六歲的規模可大可小,有的家庭會在家裡自己舉行,有的則會去寺廟參與。在台南眾多廟宇當中,主祀七娘媽的開隆宮辦得最盛大,除了有必備的「出鳥母宮」(男)或「出婆媽」(女)、焚燒「七娘媽亭」等等的儀式,還有少見的狀元繞行活動,讓大家能夠一起祝福見證這些成年者們邁入人生的另外一個階段。
威葳為身為台南人,所以在做十六歲的時候,也是有特別參與的。不過,前幾年前因為疫情的關係,所以還有線上版的做十六歲,如果大家有興趣的話,也可以上網搜尋!
孔廟文化節
每年的9月28日是教師節,也是孔子誕辰的日子喔!
孔廟文化節呢就在孔廟舉行啦!台南市孔廟是國定的第一級古蹟,是清領時期的台灣府學,在台灣可謂創建最早的孔子廟,同時也是開啟台灣儒學先生的文教重鎮,號稱「全台首學」,顯見其歷史與台灣文教發展的關係淵源深厚。在有形、無形的文化與資產保存、維護以及發揚方面,更是獨步全台,具有指標性的地位。
為了彰顯全臺首學在台南孔廟文教發展的歷史、文化和地位特色,孔廟建築規制格局的完整和保存維護良好,已成為台南市最重要的文化地標,也是每年舉辦孔廟文化節活動最強而有力的文化資產。
活動通常包括有禮樂表演、孔子祭祀儀式、文化講座、書法展示等等,讓大家有機會透過活動深入了解孔子的教育思想和儒家文化。非常推薦大家有空的時候可以去台南孔廟走走,如果有機會,也可以在9月28日的時候去參與孔廟文化節的活動,但也別忘了9月28日記得跟老師說聲教師節快樂!
台南鹿耳門天后宮文化祭
第三個想要分享的,是台南鹿耳門天后宮文化祭。在農曆的3月,每三年舉行一次,地點就是在鹿耳門天后宮。
鹿耳門天后宮文化祭主要分為九大的設計,有禮俗文化篇、宗教信仰篇、漁村古風篇、農村懷舊、台江溯源篇、民藝廣場篇、薪火相傳篇、文化營隊篇、文化出版物印製發行等,每年大約有70多項的動態、靜態的單元展演。
鹿耳門文化祭的重頭盛典就是迎喜神,全部的過程呢分成備禮、駕前禮、啟禮、迎喜神、三獻禮、望燎禮和餞駕禮等七大禮序。按照民間的傳說,眾神於農曆的12月24日會送神回天庭述職,於大年初四時會重返人間。而喜神更是財神的化身,所以大家會歡喜齊聚,共迎喜神,分享祥瑞的喜氣、財氣。
迎喜神大典是肅穆威嚴,以明清兩朝古禮為依據,各種執事人員均要穿著古制改良的傳統服裝,以禮樂聖舞,恭迎喜神,從傳統中去蕪存菁,納入新智慧與創意,展現台灣新廟會文化的精神,然後去活化台灣節慶典禮。豎起鹿耳門天后宮的獨特招牌,同時也是參與者一種非凡的體驗和歷練,如果有機會的話,也歡迎大家到鹿耳門天后宮去走走!
放鴿笭
接下來要跟大家分享的是我覺得還蠻有趣的活動──放鴿笭,時間在農曆的2月末至4月中。放鴿笭以前是盛行於新營、鹽水跟學甲農閒時的傳統民俗活動,在2014年的時候還被列為台南市定民俗。
最特別的它是活動兼具趣味、聯誼,以及保育這三個性質。它的歷史非常的悠久,傳說中是古時候兩方軍營之間,利用信鴿傳遞訊息,但是在鄭成功來台,部隊在此屯田,墾殖士兵就比較清閒了,所以就抓信鴿裝竹哨來放,凌空一飛,竹哨響徹雲霄,這個就是鴿子揹竹哨的遊戲,然後迅速流傳於屯田墾殖的軍營裡面,我們就我就說這是放鴿笭的前身。
南鯤鯓五府千歲進香期
接下來想要跟大家分享的是南鯤鯓五府千歲進香期。南鯤鯓的話是威葳每年回阿嬤家都會帶長輩一起去拜拜的一間廟。我跟南鯤鯓超級熟的!幾乎每年都會去。
那他是每年農曆的4月、6月、8月,以及9月在南鯤鯓五府千歲有進香的活動。南鯤鯓代天府,主要拜拜的對象是李王爺、池王爺、吳王爺、朱王爺、范王爺等五府千歲,相傳這五位王爺的神像,在三百多年前呢就乘著王船飄到北門的蚵寮,來南鯤鯓這邊。島上收集的漁民發現後安置在草廟內拜他。
因神蹟顯赫,所以他的分靈廟就很多,那各地的分靈廟陸續就有來過爐,規模甚大,形成了五府千歲的進香期。那他的特色是早期分為陸路跟水路,反映了台灣地方社會的發展。路的話就是徒步進香用走路,很像大甲媽祖繞境那樣子。但如果是雨季,溪水比較高漲的話,你就會改搭竹筏前進,竹筏過河就比較像是水路的那種感覺。
我雖然跟南鯤鯓蠻熟的,也常常去拜拜,但是我還沒有參與過。我想應該是蠻好玩的,如果有機會的話,也希望大家可以去體驗看看!
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