朗讀者、文：阿諺
為什麼會選這本書
我一直對於「地名」這件事感到好奇。打開地圖，或是走在台灣的各個角落，我們似乎都能夠看到一些獨特的地名。他所承載的，不只是個行政區的範圍，更是一個地方地理特徵，或是過去的故事。
《被誤解的臺灣老地名》不是新書，但某次在書店，我意外地看到了他分出「時間篇」與「空間篇」上下兩冊，而激起了我的好奇，進而先買下了時間篇。看來與過去的內容相似，但似乎更詳盡。
時間篇以歷史為節點，從荷蘭時代到戰後，講述著地名的演變，從時間角度剖析地名，讀來趣味外，也讓人對台灣有更深的認同與好奇，同時也默默地期盼，那些消失的，至少能夠用地名的方式，繼續保留下來；而消失到只剩地名的，也能透過地名，重新還原過去的面貌。
為什麼會選這個章節？
這次我想分享的章節，是「1920年地名大改制，奠定了台灣現代地名體系的基盤」。之所以會選這章，就在於台灣如今仍存在很多「和式地名」，而許多人沒有意會，而我不時會在社群上看到有人分享到日本遇到一樣的地名，而有不少討論。故此，想要分享這章中的部分內容，談談「就地名而言，台灣還處在殖民時代」這段，講述我們現在除了中國城市、中山中正和忠孝仁愛等八股地名外，很多地名其實在1920年代流傳至今的有趣現象；另外也想分享高雄與「打狗」的改名故事這一段。
希望大家能夠從我的朗讀中，多少在地名中發現台灣發展的脈絡與趣味，進而想要去了解更多地方地名背後的故事。
關於《為你朗讀：被誤解的臺灣老地名2─時間篇》(介紹文取自博客來)
理解老地名是認識臺灣歷史的重要線索之一。長期從事人文、地方採訪報導的陸傳傑，在過往的地名學基礎上，開展出有別於學者的立論與三大特色：一、以故事縫合民間記憶與學院歷史研究；二、重現幾乎因漢化而消失的平埔族記憶；三、不只談歷史，也探索地名與社會的脈動。
在本書中，我們不僅可以看到別於學者的立論，更感受到作者一貫展現出來的，對土地和家鄉的渴望與眷戀，以及鍥而不捨、努力探求地名謎團的精神，值得讓你我深思、回味，從而開始留心身邊可能帶著古老的身世記憶、甚或歷劫重生後，才終能來到我們眼前的每一個地名。
陸傳傑 著 ，《被誤解的臺灣老地名2─時間篇》，2023，遠足文化
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