沿著曾經的河道,漫步劍潭正消失的文史風景

說到劍潭,很多人想到的可能會是圓山飯店,或是鄰近的士林夜市。但這個「依山傍水」的地方,除了單純的娛樂,還藏有太多士林的老故事。

因為從劍潭可以轉車回桃園的緣故,對我來說,劍潭是熟悉到可以毫不遲疑說出鄰近景點、商家位置的地方,然而,在那個氣溫舒服的讓人希望時間就此停止的三月底,我參與了一趟由台北藝術中心舉辦的士林街區導覽,透過這次導覽,我又有了更深度的發現。

劍潭所謂何來?

在活動開始前,導覽老師先跟大家介紹了劍潭的由來。傳說中,劍潭是因為鄭成功將劍丟入潭中降伏妖怪而得名,但鄭成功來台僅一年,根本沒到過北部。更可信的說法,是曾經有荷蘭人將劍插入潭邊的樹中,後來的人發現後因而命名。

劍潭:在大浪泵社二里許,划蟒甲以入。登岸數百武,有潭;潭之畔有加冬樹,高聳障天,圍合抱。相傳荷蘭開鑿時,插劍於樹,樹忽生皮,包劍於內,不可復見。

《諸羅縣志》,1717

如今我們來到劍潭,已然看不到這座「潭」,這是為何?事實上,劍潭從來就不是一座「潭」,他原本是基隆河的轉彎處,因為河道較寬廣,而被稱為「潭」。但隨著後來基隆河截彎取直,這座「潭」也就消失無蹤。如今想要一睹劍潭曾經的湖光,可以到北安路與中山橋交界處,有座劍潭舊址碑,默默地訴說劍潭存在的痕跡。

台灣神宮、園山水神社:一睹曾經的聖山

搭著捷運過了基隆河來到劍潭站,車站對側翠綠的山巒總帶給人舒暢無比的感受。這座深受在地居民喜愛的郊山,稱為「劍潭山」,以其末端的圓山飯店聞名。

事實上,今日的圓山大飯店在日本時代是台灣所有神社中等級最高的「台灣神宮」,人們必須走上中山北路這條「敕使街道」,方得到市郊這座山頭,向神靈致上敬意。台灣神宮最初是為了紀念戰死於台灣的北白川宮能久親王,1944年社格升格為神宮後,增祀天照大神。

從中山北路看向圓山飯店

日本時代末期,為了擴建神社,台灣總督府將劍潭古寺移至如今的大直,後來卻遇到飛機失事墜毀,加上美軍空襲,所以擴建不久即遭毀壞,至今留下的影像相對有限。而台灣神宮的命運,或許也代表了當時日本軍國主義擴張的應報。

戰後,台灣神宮受到民族情緒影響,徹底被毀壞。原址後來建立起紅通通的宮殿樓房──圓山大飯店,那些曾放在神宮內的建設,一一被毀壞或移至他處,唯一還有存在現址的,只剩一對石燈籠與金龍噴水池。

若想要找尋曾經台灣神宮的遺跡,除了劍潭山下劍潭公園的狛犬外,位於國立臺灣博物館門口的兩尊銅牛,也是曾經台灣神宮的見證。

而在劍潭山上,除了台灣神宮,還有另一座神社──圓山水神社,至今仍保存在小徑密林內,訴說著台北的水利建設史。

圓山水神社是「草山水道系統」的一部分,有八角形的配水井,以及昭和六年(1934年)的臺北市尹(市長)武藤針十郎題下「活水頭」的儲水池。所謂草山水道系統,是指日本時代建立的「第二飲水工程」(第一飲水工程就是如今公館的水源地),以大屯山做為水源,綿延十多公里,部分設施至今仍然在使用。

圓山水神社留存的建設不多,如象徵著人界與神界分隔的鳥居已蕩然無存,拜殿也不復存在。只剩下石燈籠、石狛犬、淨手池、社名碑等週邊設施。

2017年,傳出有愚昧的民族主義者跑去破壞,使得如今狛犬只剩一隻。看著那些曾經歷史遺跡的破壞與消散,不免感嘆仍有好多世代的人,不懂的歷史文化保存的重要,甚至被意識型態操弄,抹滅歷史的見證。

圓山水神社石碑

對我而言,不論好壞,曾經的歷史遺跡都講述著台灣有過的故事,,都值得好好的保存住。這些東西都讓我們更能明白,為什麼我們會成為如今的我們。

「站在河上」感受劍潭消失的水文風景

有著獨特外型的台北表演藝術中心
有著獨特外型的台北表演藝術中心

在前往下一個地點前,導覽老師問眾人,有沒有人知道大家所在的台北表演藝術中心,過去是什麼?

有人回答,這裡過去是市場,這答案對,也不對。2002年,基於公安等理由,原士林市場攤販移至此處成立「士林臨時市場」,直到2011年左右隨著士林市場改建完成,才結束這樣的「臨時」。而在成為臨時市場以前,這裡是什麼?

導覽老師說,我們所站的地方,過去是基隆河。

截彎取直前,舊基隆河河道的大致範圍
截彎取直前,舊基隆河河道的大致範圍

事實上,過去從劍潭青年活動中心到現在的科教館一帶,都是基隆河河道。1963年起為了整治水患,基隆河截彎取直而出現新這片生地。1970年代為了紀念曾經的河道所在地,被填平後開發的道路,因此被命名為「基河路」。基河路與週邊新生地的出現,讓這裡成了多個文教設施如科教館、台北天文館的基地,也讓社子島與士林市區更加靠近。

但曾經的河畔生活文化也漸漸消失,如今位在基河路與承德路交差口的「三腳渡」,成了僅存的古老碼頭痕跡,見證著當時透過河運,串聯起社子、劍潭、大龍峒的經貿往來。三腳渡還保留著重要的手工造龍舟技藝(這也是劍潭捷運站特殊造型的由來──象徵著龍舟),還有全台少見,因應潮汐而生的「升降式」土地公廟,是士林地區不可錯過的獨特風景。

劍潭站的龍舟外型,呼應著當地的產業
劍潭站的龍舟外型,呼應著當地的產業
士林科教館內保存著三腳渡的手作龍舟
士林科教館內保存著三腳渡的手作龍舟

接著,導覽老師帶著大家「渡河」,跨過曾為河道的大馬路,來到捷運高架橋下,訴說起士林的水文歷史。

過去的台北,是座「水城」,充斥各種河圳。而在士林這邊,就有非常重要的「福德洋圳」,為當地帶來農作所需的穩定水源。如今想一窺福德洋圳的記憶,可以走到捷運高架橋下的綠廊帶,這裡有著關於福德洋圳與士林生活史的「福德洋憶」介紹,讓人彷彿穿越時空,回到那流水潺潺的過往。

捷運高架橋下可見過去福德洋圳的記憶
捷運高架橋下可見過去福德洋圳的記憶
「福德洋憶」介紹。圖片來源:台北市政府
「福德洋憶」介紹。圖片來源:台北市政府

西服店、少年街、情人巷:夜市裡除了美食外的故事

在捷運高架橋下稍停一會,轉個彎,從大東路走進士林夜市。以前我從未特別注意,大東路兩側其實有著不少西服店,對夜市來說,這也算是個少有的風景。導覽老師說,這是因為過去士林曾經紡織業興盛,大東路這裡成了最佳的產業群聚處。

士林「少年街」
士林「少年街」

再稍微往前走一點,右手邊一個昏暗的小巷,上頭有著「少年街」三字,述說著這裡曾有過的流行風景。在過去,少年街是年輕人追逐流行的天地,但後來隨著流行趨勢演變、商圈轉移等因素,而逐漸沒落。近來,又有些年輕人回到這裡,在暗而窄的小巷裡發著微光,經營髮廊、玩具店、刺青店等生意,等著人們到此尋寶,等著哪天,少年街的風光重返,成為年輕人流行的指標。

少年街裏頭的冰店
少年街裏頭的冰店

走過少年街,接到另一個稱作「情人巷」的安平街。在以前,小巷內戀人們簇擁著,到街上的冰菓店品味青春的酸甜,別有一番滋味。

這兩條小路我不是不知道,但這卻是第一次實際走入,發現士林夜市更多隱藏的過往。

而安平街走出來,被圍籬圍住的地點,是過去「陽明戲院」所在地。這座戲院拆除之前我曾一度看過原貌,可惜當時不明白記錄下這些風景的重要性。這座戲院從1949年就建立,見證著士林夜市的崛起,包含夜市代表性的大雞排,也是從此發跡。

據了解,未來陽明戲院將要重建成複合式大樓,期待未來戲院以新姿態重生,能為夜市帶來新的活絡。

士林夜市巷弄遊走,看見清代社會與經濟史

小巷裡的千手觀音廟
小巷裡的千手觀音廟

走過陽明戲院,一行人又彎進另一條小巷,走進千手觀音廟。導覽老師在此講起士林的商圈歷史變遷,最早的士林市街中心,也就是「舊街」,大概位置在今日的神農宮一代。但當時因為漳泉械鬥,舊街付之一炬,最終使士林仕紳潘永清在1859年重建「士林新街」(今夜市一帶)。

在這觀音廟前,是狹窄且彎曲的小巷,說明著這裡的防禦功能。此外,漳州人在械鬥時退守芝山岩,靠著隘門的設置而成功抵禦泉州人的經驗,也在新街設置了隘門。

雖然今天不復見隘門,導覽老師也大概點出了位置。如小東街的Huge Burger附近,就有曾一座隘門。

小巷內不起眼的旅社,曾見證著過去北部的經濟移動
小巷內不起眼的旅社,曾見證著過去北部的經濟移動

帶著發現新故事的驚嘆,一行人彎入小南街更窄的巷弄。老師指著寫有「天倫大旅社」字樣的老舊飯店,說這裡已經經營百年。過往,曾是給從金山等北海岸一帶挑魚等貨來賣的人,暫居的地方。從沒想過這樣不會讓人注目的旅社,曾對於過去的經濟交流,有著重要的意義。

而再往前走一點,則有木炭行、冰塊行,都是低調的見證著這裡的產業史。隨著每個「新」店家的認識,我也越感自己對這裡了解的貧乏。

士林市場的紅磚瓦
士林市場的紅磚瓦

小南街走到底,就是古蹟「士林市場」,這座市場共分長、短兩棟,歷史可以追溯至1910年,興建年代僅次於西門的紅樓。

其紅磚瓦外牆,兩端有高大山牆,屋頂上闢有通氣窗,側牆有許多扶壁,窗子採弧形拱,有著許多建築上的獨特,低調的在夜市裡,散發著文化的光輝。

被豪宅埋沒的世家老屋

穿越士林市場,走向通往基河路的小巷,曾經是河畔的這裡,已經變成有著豪華社區大廈的高價地段。而這大廈的原址,是士林重要家族潘家的老宅。

豪華社區大樓旁僅存的老宅部分
豪華社區大樓旁僅存的老宅部分

潘家對士林有多重要?如潘永清就是重建士林新街,奠定百多年後商圈發展根基的主導人;其父潘宮籌更是曾經官至二品。

然而,他們這樣對士林影響巨大的家族,其故居卻不為人知悉,甚至被建案替代,只剩下一小間廳堂靜靜的立在一旁,不免讓人感嘆。

如果能多一點記憶的保存、故事的宣傳,人們來到這裡,就不會只有單純且氾濫的食物聯想,而有更多更不一樣的東西。除了吃美食,也能品味更深度的在地風土。

一隻貓沉穩的在屋頂睥睨著歷史的變動
一隻貓沉穩的在屋頂睥睨著歷史的變動

士林夜市的原點:慈諴宮

在潘宅故址前待了一會,便回過頭走向大南路,來到旅程的終點慈諴(ㄒㄧㄢˊ)宮。這座廟宇是「新街」的信仰中心,也可以說是士林夜市的原點。

慈諴宮
慈諴宮

以前的我,從未認真看過這座廟,只是匆匆走過,看著兩邊攤位有什麼美味。如今真正走進廟裡,認識廟裡的故事,才發現實在錯過太多。

如這座廟層作為公學校的分教場,在1954年還因為信徒酬神踴躍,而新增了台灣廟宇少見的三座並立戲台,就絢麗的座落在廟門對面,從腳底的磚瓦綿延,可見廟宇規模本來更大。

慈諴宮對側的戲台
慈諴宮對側的戲台
廟外有日本時代的石燈籠
廟外有日本時代的石燈籠
廟內隨處可見昭和字樣,顯示其整修年代
廟內隨處可見昭和字樣,顯示其整修年代
你能猜出是哪四個字的組合嗎?
你能猜出是哪四個字的組合嗎?

在廟外,則存放著日治時期的石燈籠,不知從何而來,就靜靜的堆於角落。而走進廟內,薰香氣息中,可見華美的雕塑,如三川殿龍虎門門柱兩旁有「四季平安浮雕」;殿內還有用竹葉拚成詩句的石雕,十分有趣。

這趟旅程的末尾,我在慈諴宮裡,向金面的媽祖祈求平安順遂,也期許著這裡更多的故事能夠被保留、流傳,讓地方的記憶,不會隨著時間河流的沖刷,而逐漸淡去。

旅程末尾,我在慈諴宮裡,向金面的媽祖祈求平安順遂,也期許著這裡更多的故事能夠被保留、流傳,讓地方的記憶,不會隨著時間河流的沖刷,而逐漸淡去。
旅程末尾,我在慈諴宮裡,向金面的媽祖祈求平安順遂,也期許著這裡更多的故事能夠被保留、流傳,讓地方的記憶,不會隨著時間河流的沖刷,而逐漸淡去

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