你知道台灣的地名有五六七八堵，但為什麼接續有一二三四堵嗎？
你知道為什麼「竹圍」這地名在全台灣很多嗎？
為什麼花蓮那麼多日式地名？
為什麼打狗要改叫高雄、艋舺要改叫萬華？
所謂的「正港」「台灣」又在哪裡呢？
基隆、木柵、汐止、中壢….台灣有著各式各樣的地名，有些可以淺顯的望文生義，有些則是令人看了百思不得其解。有的名字從遠古時代至今仍就能看見它的痕跡，有的則歷經轉變，成為完全不同的新意，但都藏著一段台灣的曾經，在那默默等著人們去發現。
想要了解地名背後的故事，發現一段沒被注意的台灣史，認識自己的家鄉，就一定要看看這本《被誤解的台灣老地名》。
渴望一個自己的地名
(本書附有許多古地圖，讓人能一邊對照，一邊看著地名的故事)
進入民國時代，台灣的地名多了許多八股而與該地毫無關聯的名稱，像是忠孝、仁愛、信義、和平、光復、中正…等，雖然我們現在已經用得很習慣，但也因此忽視掉了當地背後的一段曾經。本書的作者陸傳傑，就是一名不甘於地名如此的「標準化」、「制式化」，而渴求「一個自己的地名」的人，透過實地走訪、文獻考據，作者抽絲剝繭挖出台灣古地名背後的故事。
曾在大地地理雜誌任職總編輯的陸傳傑，是個澎湖出生的外省後代。在本書一開始，他便從自身家鄉─澎湖談起，認真的考據澎湖老一輩口中的「紅毛城」，甚至大膽挑戰中研院院士的論點，判定紅毛城的身世與院士所稱的並不相同。這，並非是為了戰勝他，也不是信口雌黃，陸傳傑說這是因為：
出於愛鄉人的一片眷戀故土之情
圖說、異說，挖掘新寶藏
(有些古地圖是全彩的，也會有不少史料照片)
這本書極具特色與可貴的地方有兩點，一是本書充滿著大量的古地圖，讓人們可以一邊閱讀地名的故事，一邊對照著當時的世界。另一個是作者並不全然照用古人或是大師的解釋，常常會在自己的抽絲剝繭中發現了地名的真實意義。
就拿日本時代的著名研究者安倍明義（Abe Akiyoshi)來說，他廣受引用的《台灣的地名研究》中，針對七堵的「堵」，安倍解釋為「土垣」是當時為了防範原住民而建立的。但作者以詳細的推敲與考據，推翻這樣的論點，認為是因為河曲地形上的小山，在台語中以「堵」類比為如一堵牆擋在河道上，才有此稱呼。此外，他更延伸探究了冬山河一代的「堵」又是不一樣情況的產物，反而可能是客家人對「肚」稱呼的轉音。
看著作者的論述，對照古今地圖，讓我們對於這些習以為常的地名，再度地有了許多新發現。
地名不只是地理，更是一段消失的文化蹤跡
(書中附有各式各樣的古地圖)
台灣許多地方的名字，最初都是源於原住民對他的稱呼。在這本書中，我們可以看見篇幅不小的原住民史料，發現那些已然銷聲匿跡的平埔族故事。
一如因平埔族內部矛盾而分散於東西兩地的地名「阿里史」，或是臺北盆地的前名「大加蚋」、「凱達格蘭」，還是神秘的地名「番婆」，或是平埔族地名高度集中於埔里的現象等，作者的深加考據，讓我們發覺一段在漢人文化的高度優勢下，逐漸被消失的平埔族故事與歷史，更看見了原住民族受迫於漢人的悲慘過往。
在現今這個族群意識已經越來越淡化的年代，我們更應該看看像這本書一樣的著作，以「台灣人」的身分重新去探究那些曾經，認識那些過去的足跡，進而保存這些故事，還給地方一個最真切的原貌。
透過地名，看見台灣吧！
(更特別的，是本書會詳列所有相關地名的位置，說不定你從小到大熟悉的地方，正是這樣有故事的地方)
台灣比起世界上許多國家來說，其實很小很小。但因為特殊的地理位置而產生許多可以說上很久很久的故事。想要看見台灣，除了實地走訪那些大山大海，透過與在地人的對話發現故事，也可以藉由地圖上最顯眼的標誌─地名，來認識一段隱藏的過去。
看過《被誤解的台灣老地名》，就像坐上時光機，跟著作者的考據穿越時空，看見當年那個地方的悲歡離合；也像走進任意門，跟著作者的文字們環遊台灣，發現各地獨到的人文風景。
地名，就像一把鑰匙，讓我們打開歷史的大門，發現在地的故事吧！
被誤解的台灣老地名(二版)，2019，陸傳傑，遠足文化
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