說到「大廟」，土生土長的桃園(區)人都知道，他就是位在桃園市區的「景福宮」。而在景福宮旁，有座日本時代的建築「大廟口派出所」，就較鮮為人知了。
近來，桃園有越來越多古蹟新生，讓人們開始認真探索這座看似仍在發展中的城市，他過去的榮光。而今年秋天，桃園大廟口派出所，就在這一陣古蹟新生的風氣中，成了最新對外重新開放的歷史建築之一。
繼上次參加一場桃園舊城小旅行後，聽到大廟口派出所的故事，以及他即將開放的消息，總期待著他正式開放那天，我能走進這棟歷史建築，感受他獨有的魅力，而在幾個月後，一個難得晴朗的午後，藉著到誠品買書的機會，我也順便的參觀了這棟歷史建築。
桃園大廟口派出所：歷史的過度與共融
位在大廟左側，有棟以往總是被忽略，近期他的真實樣貌才逐漸被世人注意的日本時代建築─大廟口派出所。這棟派出所有著紅磚外牆，以及木窗結構，相較於周邊的建築，有著截然不同的美感。
過去，這棟兩層樓的建築一樓作為警察派出所；二樓則是清代的保甲組織，象徵著從保甲制過渡到警察制的見證，建築外還能見到當時保甲與警察的徽章。
走近大廟口派出所，重新活化的歷史建築有如獲得重生，洋溢著古色古香但不陳舊的氣息。而這棟大廟口派出所最特別的，就是設有騎樓，成為少數有亭仔腳的日治派出所，也象徵了一種共融。
大廟、派出所，還有桃園的過往
走進大廟口派出所內，可以發現空間並不大，但放慢心仔細逛，故事卻很久遠。
從派出所內側看向窗外，近百年前，外頭可是截然不同的風景。
大廟與桃園城
在一樓，主要以介紹桃園人的信仰中心─景福宮，也就是俗稱的大廟為主。此外，也包含大廟派出所以及桃園的一些老照片。
因為清代曾經的械鬥，退守至如今大廟一帶的漳州人，便以供奉開漳聖王的大廟為中心，在1834年築起了石城，也就是桃園城。這座桃園城是少數民間自築的城池，也顯現當時桃園地區的民間實力。
可惜的是，這座桃園城在日治時期因為市街改正計畫而被拆個精光，只剩下這座大廟，成為不分籍貫，桃園人的共同歷史記憶。
一樓有個角落有著小休息區與廚房，不知道是否以後這會提供一些咖啡或簡餐服務。
牆上掛著許多日本時代的老照片，如今的大廟口派出所，與當時並沒有太大差別，只是周邊多了一些建築，而被隱藏了起來。
而最讓我驚豔的，是幾幅日本時代的桃園街景，美麗而整齊的街道讓人嚮往，對比如今的雜亂，更顯得有魅力。
大廟位處桃園舊城中心點，到了夜晚，成為最明亮的光。
桃仔城佇佗位？
走上二樓，空曠的空間四周，展示著是隨著大廟口派出所重新開幕的展覽「桃仔城佇佗位？(在哪裡)」，簡述著桃園區過去的歷史，還有那些建築，以及那座曾經的「桃園城」。
在台灣歷史上，桃園的發展總讓人感覺是到日本時代才有些東西，清代時只是小村落，甚至是郁永河在《裨海紀遊》中所描述的：「自竹塹迄南崁八、九十里不見一人一屋，求一樹就蔭不得。」這種荒涼。
但事實上，在他的年代後不久，仍就在清朝，桃園就有著一定程度的發展。從1808年桃園土城的建立，到1887年劉銘傳鐵路建城，桃園早已不是茅草遍布的「虎茅庄」，而是植滿桃樹的桃仔園。
在《東槎紀略》更紀載：
十里桃園，大村市，山水清秀，田土膏腴，恍如江南道上矣。
《東槎紀略》
從大廟口派出所二樓看出去，那座桃園人的信仰中心仍舊屹立不搖，仍舊華美。
桃園，真的沒什麼？
身為桃園人，每當外縣市人問起桃園有什麼好玩的，我都很難有答案，都會說「桃園沒什麼好玩的」。但近來隨著桃園慢慢發展，以及文化發掘、文資保存的意識越來越濃重，大家開始慢慢發現這個看似沒什麼的地方，其實很有什麼。
就算是看來適合生活居住，但不適合觀光旅遊的桃園市區，也是如此。近來，包含大廟口派出所、七七藝文町、桃園軌道願景館．．．等那些曾經的舊事物，在一番修復後，又回到世人面前，用更為迷人的姿態，引領著大家認識桃園的過去，非常有趣。
如果你是個外地人，有機會到桃園，不妨先到大廟口派出所，簡單認識這座城市的過去，並照著導覽簡章的桃園舊城區文化資產地圖，來趟探索之旅。而若你是本地人，更該到此看看，認識自己生長的家鄉，他的過去，可是一點也不平淡。
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