展覽推薦│《文明:當代生活啟示錄》,鏡頭下的當代文明驚喜與警訊

忠泰美術館《文明:當代生活啟示錄》展
忠泰美術館自3月16日起,展出了最新一檔以文明為題的攝影展─《文明:當代生活啟示錄》

我們都嚮往文明,也都在追求活得更為文明。然而,來到了21世紀這個科技發展與社會生活已然抵達尖峰的年代,文明,也帶來了浩劫,不論是對於自然環境,還是我們人類。

忠泰美術館自3月16日起,展出了最新一檔以文明為題的攝影展─《文明:當代生活啟示錄》,用約兩百張攝影家鏡頭捕捉的文明風景,帶給人們震撼、驚喜,以及啟示。

策展人William A. Ewing指出:

人類一同以越來越快的速度向未來飛馳——或者說在集體心理上看似如此。我們把大樓越建越高,我們移動得更快更遠,同時,我們的身體也經過改造重塑。我們操縱自身的基因,決意消除疾病與衰老。我們創造的機器人和賽博格已能夠行走、說話、思考。人類文明無時無刻都在擴張、演進和變異。

儘管如此,我們設計出再巧妙的工具也會適得其反。金融風暴、大規模毀滅性武器、出錯的自然實驗、外爆或內爆的系統、氣候惡化等等,都有可能撕裂人類文明的薄弱結構。人們越來越擔心高科技文明更冒險的發展方向:奈米科技、基因干預、人工智慧、虛擬實境——遑論從容器裡跑出來,至今依然躁動不安的核能惡魔。未來學家詹姆斯.馬汀(James Martin)提醒我們:『智人有可能在這個世紀內絕跡。即使智人倖存,文明卻可能無法存續。』

地球上有許多文明,往昔還有更多文明。但顯而易見的是,地球上的人類正逐漸發展出單一的行星文明。試想三星與蘋果、空中巴士與波音、賓士與現代、奧運與世界盃(前者有32億人觀看,占世界人口的一半!)。與此同時,我們樂於與其他洲的朋友和陌生人交談,並且熱切地分享數十億張照片。

William A. Ewing

我們的文明不斷地趨於一統,同時又喊著要發揚多樣性;我們的文明也不斷地在突飛猛進,同時又喊著要慢下腳步已免失控。要紀錄下這個同質與異質、進步與毀滅,最讓人一眼就懂的載體,我想非照片不可。

忠泰美術館自身對於這場展覽,是這麼描述的:

攝影不是對世界的陳述,而是世界的一部分,不論是親眼的見證,或是透過攝影作品觀看的我們,如蘇珊‧桑塔格(Susan Sontag)於《論攝影》(On Photography)所述:「攝影本身無法解釋任何事情,但卻是無窮無盡的演繹、推測和幻想的邀請。」當代文明與流轉快速的攝影,至今已經融合一體無法切割,以前所未有的緊密度貼近著我們當代社會的每個面向。

透過攝影藝術的揭示,希望藉由本展讓觀者重新留意地球上已然發生或即將面臨的事件,試圖引發更多關注及討論,進一步思考人類的未來生活與世界,我們所處的當代文明在可預見的未來又會是以何種面貌呈現?

八大主題 揭示文明的面貌

Candida Höfer,《聖弗洛里安修道院 III,2014》
Candida Höfer,《聖弗洛里安修道院 III》
Jeffrey Milstein,《紐瓦克8號登機門,B航廈,紐瓦克,紐澤西州》
Jeffrey Milstein,《紐瓦克8號登機門,B航廈,紐瓦克,紐澤西州》

這次的展覽,可以分做8個主題,分別為「蜂巢」、「流動」、「說服」、「控制」、「破裂」、「未來?」與衛星展區的「逃離」、「孤獨相伴」,記錄和詮釋人類當代文明的發展面貌。做為開館以來第一檔攝影展,忠泰基金會執行長李彥良表示,希望藉由本展,讓觀者重新留意地球上已然發生或即將面臨的事件,並思考:「我們所處的當代文明,在可預見的未來又會是以何種面貌呈現?」

這次我僅有參觀主展區,並沒有看完八大主題,但已經給我很大的視覺衝擊與啟發。就拿第一主題的「蜂巢」而言,他講的,正是越來越城市化的當代,我們建築與生活的樣態越來越如蜂巢裡的蜜蜂一般。從Michael Wolf的《密集建築#91》或是Pablo López Luz的《墨西哥城鳥瞰圖XIII》,觀者都能感受到城市文明的龐大雄壯,以及具象化的生活壓力。誠如該主題的導覽所陳述:「我們建立的這些日益龐大的都市有機體(蜂巢),不僅被動地承載著我們的日常生活,更主動地協助我們去學習、生產、思考。」

其中,特別是Michael Wolf的《密集建築#91》,以香港密集建築為主題,細部聚焦在大型公共住宅上。就算那只是棟平凡的建設,也因為背後隱含的文明風貌,而讓人越看越沉迷。

洪浩,《簿記–2007 B》
洪浩,《簿記–2007 B》
Mike Kelley,《蘇黎世機場28與16跑道(目視間隔)》
Mike Kelley,《蘇黎世機場28與16跑道(目視間隔)》

而「流動」這個主題,也是我非常喜歡的一部分。這個世界已經高度相互依賴,各式各樣的流動,都是我們日常能見,卻也最能體現文明的樣貌。

不論是如Alex MacLean從空中俯拍下《貨櫃,樸茨茅斯,維吉尼亞州》這種巨觀視角來看的港口貨櫃群;或是洪浩從個人生活出發,紀錄日常消費痕跡的《簿記–2007 B》,那些平凡的馬路、船隻、貨櫃、日用品,在這樣的凝視下,都成了一個個解開當代全球文明、消費主義之間交織出複雜路網的密碼。

Alex MacLean,《貨櫃,樸茨茅斯,維吉尼亞州》
Alex MacLean,《貨櫃,樸茨茅斯,維吉尼亞州》
趙春萬,《歌利亞號》
趙春萬,《歌利亞號》

提到日常,不免的我們一定會看到各式各樣的廣告,也不免的會前往各種場域消費。商業是文明一個很重要的面貌, 而「說服」主題帶我們反思物質與精神的需求,在商業操弄下,如何更加蓬勃。

不論是新聞、街邊廣告、消費商場、串流影集,這裡一張張照片,都重新「解構」了我們的消費迷思(與迷失)。我自己很有印象的,是《在波蘭華沙直播教宗若望保祿二世在梵蒂岡的葬禮現場》,主題明明是葬禮,我們卻只見下方人潮與佔據畫面大半的巨型機器。看到後來才發現,原來觀眾是背景,鏡頭是鎖定在超大螢幕的背面,藉此突顯媒體在人類生活中的力量。

忠泰美術館《文明:當代生活啟示錄》展
展區一隅
克里斯托夫.吉倫,《交流道,加州近郊》
克里斯托夫.吉倫,《交流道,加州近郊》

文明的美麗與醜陋 一張圖片說清楚

米區.愛普斯坦,《英國石油卡森煉油廠》
米區.愛普斯坦,《英國石油卡森煉油廠》
安德魯.羅瓦特,《東莞觀瀾湖球童》
安德魯.羅瓦特,《東莞觀瀾湖球童》

文明的「控制」,不只顯現在商業上,政治經濟上也是如此。「控制」展區呈現出文明的控制力,好比盧純澤(Suntag Noh)以北韓為背景的《赤色之屋 I #13》、和菲利浦.尚塞爾的《阿里郎,朝鮮民主主義人民共和國——北韓》,整齊劃一的人群可怕的讓人震懾,也是我印象深刻的幾張照片之一。而走進簾幕,來到「破裂」主題,更具體而直接的呈現控制後,或著失控後,文明造成的醜陋悲劇。

攝影家以鏡頭捕捉這些令人難過或想閉目深思的瞬間,迫使我們正視人類文明的盲點與失敗。身為環境媒體工作者,我印象最深的反而是人與大自然間的衝突。Mandy Barker的《湯:塑膠微粒》,看似是點點繁星,殊不知是藝術家蒐集海中塑膠碎片的呈現,瞬時讓星光變成黯淡的鋒芒。

主展區的最後,叩問「未來」會如何?AI浪潮下我們看到了許多可能,以及危機。而這個展區,便是藝術家試圖捕捉未來樣貌的呈現,不論他是好是壞。

菲利浦.尚塞爾,《阿里郎,朝鮮民主主義人民共和國——北韓》
菲利浦.尚塞爾,《阿里郎,朝鮮民主主義人民共和國——北韓》
Mandy Barker,《湯:塑膠微粒》
Mandy Barker,《湯:塑膠微粒》

從這張張捕捉文明的照片中,我們看見了當代生活的美麗與醜陋,也具象而切實地讓我們開始思索,未來,我們是否能夠繼續讓文明閃耀?抑或是最終燃燒殆盡呢?

文明:當代生活啟示錄

地址:忠泰美術館(台北市大安區市民大道三段178號)
展出時間:10:00–18:00,週二至週日,週一休館

展覽期間:2024.03.16(六)- 2024.06.30(日)

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