前陣子，有關台灣糖的兩則新聞引發不少討論。 一是日本知名蘋果糖品牌「東京林檎製飴所」的創辦人池田喬俊，因為太愛台灣砂糖，所以在台灣買了20包砂糖帶回日本，引發海關關切，網路笑稱「白粉男」。另一則是台南挖出古代重要道路遺跡，並發現這裡頭包含糖漏碎塊，見證「全糖市」的甜蜜過往。 循著甜味，讓我們走進台灣糖的前世今生，一同品味這座島嶼的甜度百分百的風景。

台灣女子蝶子年輕時前往日本，在東京歌舞伎町以歌手與陪酒女郎的身分工作，獨自撫養女兒小花長大。女兒小花在成長的路上，學會了觀察，也學會了沉默。她看著母親在舞台上唱歌、取悅他人，也看著母親在生活中疲憊、尖銳、控制與逃避。 多年後，兩人共同面對一段被隱藏的過去、一個從未說破的秘密，試圖在言語與情感的縫隙中找回彼此。

鬼門關剛過，但人們對於幽靈、妖怪的好奇與討論，從來沒有因鬼月過去而停止。一直以來，我對於這些「妖怪」的事物都深為好奇，好奇的並非這些人們想像中詭譎的存在有多麼的「可怕」，而是這些妖怪背後的歷史與文化脈絡，還有他代表的某種意義。 近來，由「再現劇團」所演出的《落人之家》，便是這麼一齣與妖怪有關的戲劇。但他講的可不是寶可夢式的珍奇百態，而是在那些奇異背後的權力關係、認同議題、以及人性。