他一出生即為天選之人，但卻也遇到天崩地裂的年代。從3歲登基成為大清帝國的皇帝開始，他就注定自己不凡但悲哀的一生─他是中國歷史上最後一位皇帝：愛新覺羅。溥儀。
我們對於皇室貴族的故事總充滿著激情的、浪漫的瘋狂想像，但對於皇室的最後一代來說，通常故事都不怎麼美好，像是俄國最後一位沙皇─尼古拉二世，他的人生便不那麼的光彩，結局更是悲劇不已。
同樣的，在中國歷史上，溥儀也過著黯淡的一生，他的故事也被改編成多種著作。其中最著名的，便是1987年由義大利、美國與中國合作拍攝的《末代皇帝》，讓人們一窺最後一位皇帝的人生。這部有著寫實考據，但又帶有魔幻色彩的西方作品，在全球掀起轟動，得下第60屆奧斯卡金像獎，9項提名、9項獲獎的成就，也是台灣影史首部破億票房的電影。
2020年5月，《末代皇帝》以數位修復版重新站上大螢幕，也出現在Netflix片單上，仍舊是人們關注的重點電影之一。
我覺得《末代皇帝》可以列入人生必看電影清單之一，不單只是因為它呈現出的歷史故事，也因為他深刻地刻畫著這位末代皇帝及其周邊關係人物的真實樣態。
天命不凡的囚徒 時代巨輪下的幽靈
圖/劇照
1908年，年僅3歲的溥儀在即將入土，掌握大清帝國實際權力的慈禧太后指定下，繼位成為新皇帝，年號宣統。
溥儀自3歲起，就是傳統天下的中心，但外面的世界早已不同了，3年後，清帝國滅亡，有名無實的存在紫禁城之中，而大清皇帝也成為了籠中的金絲雀。直到1924年被迫遷出紫禁城之前，溥儀僅能活在這座偌大但空寂的皇宮之中，成了世界上最孤獨的人。
「紫禁城是個沒有觀眾的劇院，為什麼演員還要留在台上？」
莊士敦
溥儀的恩師，莊士敦，對於溥儀與紫禁城，提出了這樣的疑問。
在他被迫離開紫禁城前，溥儀仍舊在這座曾經的國家中心裡，活得好像一切都沒變一樣。他的弟弟溥傑對他大斥：「你不是皇帝」，溥儀氣得要一旁的臣子喝下墨水，證明他是有著最大權力的人，「我想做什麼就做什麼」。而他的臣子確實也遵命喝下墨水，但溥儀的權力僅限於這座沒有觀眾的劇院之中。那些數以千計的太監、官員、後宮，都是為了繼續若無其事地保持著那種浮華的樣態，而持續演出奢靡而陳舊的日常。溥儀從未擁有實權，他連喝令打開城門，都無能為力，不論是為了挽回乳母、企圖出宮奔喪過世生母、追回被日本人強制送往療養院的皇后，他都無法突破那座城門，那座不論在紫禁城或是滿州國皇城中，具體的象徵著溥儀從外在到內心都被囚困的城門。
而身為皇帝，縱使已是「亡國之君」，溥儀仍想有一番作為，卻總是無力可回天。想試圖透過日本人扶植出的滿州國施展實權，卻處處受限；就連他想要改革紫禁城內的文資保存，掃蕩宦官貪腐問題，卻也只換來一夜大火。
這位末代皇帝，就在時代巨輪的輾壓下，被輾得失去了許多可能。
想成為一位革新的君王，卻無能施展權力、想要追尋自由，卻被槍桿子的混亂逼得就範。
最終，在二戰後，溥儀從九五之尊成了戰犯，在中共的牢籠之中進行「思想改造」。
「你救我是因我對你有用！ 」「有用是可怕的嗎？」
溥儀與典獄長的對話
打算脫離身體，以尋求靈魂解脫的溥儀，自殺未遂被典獄長給救了回來。在戰犯管理所的生活期間，他的生活是難以適應的，不只是物質上的困難，也包含了他必須重新認識自己的新身分─他已經不再是皇帝，本來就沒有實權，但現在連那種形式上的權力、外在的光榮全都不再了。
典獄長在本片中的展現，是個對共產主義理想有著熱情與信念的人，他真心地試圖「改造」溥儀，讓他對黨、對溥儀自己都是「有用的」，除了問出溥儀的故事、周邊關係人外，也讓溥儀重新認識，自己不再是個「非人」，而是一般的你我。
然而，歷經十年的「思想改造」，溥儀已然順從命運，並似乎找到了真正的自由，在中國北京植物園當個園丁。卻在一次的偶然之中，遇上了一群紅衛兵，在他們大喊著「革命無罪，造反有理」的聲浪下，那些「走資派」等黑五類分子，在文化大革名的大旗下被批鬥、被迫害。溥儀沒想到的是，這些人之中既然包含著當初救他一命，反問他「有用是可怕的嗎」的典獄長。
「他是個好人」、「他是個教師」，對晚期的溥儀來說，典獄長猶如莊士敦一般，給了他新的視野與機會，但這位好教師，這位衷心於共產思想的人，不免在無差別的權力鬥爭中，被打成了囚徒，顯現出文化大革命與中共的荒謬本質。
劇末，溥儀重新以一個平民的身分，購票進入他曾經統治的紫禁城，闖入不可擅闖的禁地，試圖坐上龍椅，卻遇上突然出現喝止的管理員兒子。為了證明自己曾經是這座宮殿的統治者，是中國的皇帝，溥儀從龍椅翻出沒有人知道的秘密，交給了管理員之子。
那位戴著紅領巾的年幼小朋友，看到三歲小溥儀從內務大臣手中拿到的陳舊罐子裡，跑出一隻活生生的綠蟋蟀，就像當年溥儀看到的畫面。但這位小朋友再抬起頭望向溥儀所坐的龍椅，已經沒有人坐在上頭，只剩下那隻蟋蟀，在小朋友的身上躊躇著。
這部電影用魔幻般的結尾，展現了這位時代巨輪下幽靈，似乎仍舊徘徊在曾經他最不喜歡的皇宮中，試圖去掌握些什麼，那種無盡的惆悵與想像。
不只溥儀，還有他週邊的靈魂人物
圖/劇照。
《末代皇帝》雖然是在講溥儀的一生，但他週邊的這些人物，也是讓這部電影之所以經典的原因。除了前面提到的典獄長，這幾位人物更是影響溥儀一生的關鍵：
莊士敦
莊士敦是溥儀的西洋帝師，在溥儀「囚禁」在紫禁城中的前半生，因為莊士敦的出現，而讓他的生命出現了變化與色彩，亦師亦友亦是如父親般角色的莊士敦，讓溥儀就算走不出城門，卻有著超出中國的視野，也讓他的心靈更加的自由奔放。
因為他，溥儀剪掉了象徵傳統的辮子，騎上腳踏車，戴上眼鏡，不只在物理上也在心靈上視野變得更加「清晰」，也讓他成為中國新一代帝王可能的典範。要是溥儀真的有實權，或許他會如明治天皇般，將中國帶向不一樣的革新道路，只可惜，他的影響力所及，走不出紫禁城城門。
而這部作品有一大部分是改編自莊士敦的著作《紫禁城的黃昏》，至劇中典獄長也是透過此書來審問溥儀。也因此，讓人會想購入這本經典大著，一窺第一手記錄末代清宮生活樣態的實況。
要是沒有莊士敦，溥儀可能不會再有後面的故事，我是如此認為的。
乳母
乳母是小溥儀成為皇帝後的唯一慰藉，就算已不是嬰孩，溥儀仍舊需要乳母撫育，象徵著這位「永遠的男孩」，永遠懷抱著某種天真理想。而在電影初期，乳母被迫與溥儀的離別，象徵了這位毫無實權的皇帝，人生的第一場大悲哀。
皇后婉容
皇后婉容可說是本電影靈魂中的靈魂角色，這位並非溥儀第一首選的皇后人選，與溥儀一樣皆追求著西方的開明，讓溥儀打從心底的敬愛。但兩人度過各種風風雨雨，卻無法攜手到白頭。在日本人控制住溥儀，而溥儀一心想藉此一展鴻圖後，婉容就墮入了鴉片的不歸路。更在孩子遭日本人殺害後，已經精神崩潰。等到二戰後溥儀出逃，與婉容的在相遇，那時的她，已經成了精神病患。
這位末代皇后，其悲劇人生可能比溥儀還悲劇。是個傳統中力圖新的英才，卻遭遇鮮少人能遭遇的悲劇命運，除了慘，還是慘。
淑妃文繡
看到劇末，我覺得文繡比婉容幸運得些。在天津時期，這位嬪妃不甘束縛於傳統而出走，拋開雨傘，在雨中自由任行，追尋屬於自己的自由。
而她的舉動，也象徵著傳統文化的最終潰敗，同時也對溥儀造成一定的打擊。
甘粕正彥
滿洲國的實際統治者，是日本人派來監視溥儀的甘粕。擔任日滿電影協會會長的他，連溥儀的心靈都被禁錮，也造成了皇后婉容的崩潰。
川島芳子
溥儀的皇親國戚川島芳子，是讓溥儀、婉容走向日本人掌控的要角，這位皇族不滿於民國的混亂與清朝的滅亡，試圖透過加入日本勢力，做出改變(電影裡她的一些陳述以及史料)。她的故事之龐雜不輸溥儀，也有著很多相關作品，在本作之中，也是不能忽視的關鍵要角。
末代皇帝的無人能及
圖/劇照。
《末代皇帝》之所以經典，之所以無可取代，是因為充滿著太多現在在拍也無法達成的成就與不可能。
這部片的主角，是由尊龍飾演，尊龍比金城武更早被封作「亞洲第一美男」，因此片成為當年的人氣巨星；也因為尊龍精湛的演技，讓人彷彿見到溥儀本人，跟著他走過一生。此外，本片中的反派要角，甘柏正彥，是由配樂大師坂本龍一出演，他不只演出了甘粕的陰險，也因為參與演出，而臨危受命接下了配樂工作，成就了一段不凡。
在不可能的方面，主要是中國因素。這部片成為第一步進入紫禁城拍攝的西方電影，並且碰出不少中國敏感題材，包括文化大革命等，都詳實呈現，甚至連當時的文化部副部長英若誠都協助拍攝飾演典獄長。這在如今的中國，要重拍一樣的東西，根本不可能。
此外，詳實的考據，甚至包含參考溥儀弟弟溥傑的建議指導，以及請來2萬名臨演，真實的剃頭穿上清代朝服，重現當年的宏偉輝煌，也讓人看到為之震撼。
這部電影真的是此生必看的經典，如果真要挑剔《末代皇帝》有什麼缺點，我想就只有前面幾段略為誇飾的魔幻(像是慈禧)，以及全片都是以英文發音吧。
末代皇帝
劇情
演員
娛樂性
劇情深度
整體評價
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