城市走讀│不只是有恐龍雕像的樂園,桃園虎頭山背後的故事

前陣子,因為桃園地景藝術節辦在我所居住的桃園區,而讓我有很多機會可以參與到相關的系列活動。其中包含由「陽明一街實驗工坊」所主辦的「漫遊綠洲」導覽旅行,是我印象最為深刻的部分。

透過這場導覽,走訪那些「去到爛掉」的地方,重新發現背後原來有無窮無盡的故事,進而更加認識,以及深愛自己的家鄉。

以下,簡單分享「虎頭山生態與人文之路」這一場導覽所介紹的景點。也希望正在看這篇文章的你,有機會到桃園的話,也能到這一帶走走看看。

虎頭山與周邊景點地圖

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虎頭山公園

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虎頭山公園可以說是桃園人的後花園。對孩子來說,這裡的恐龍雕像遊樂場、奧爾森林學堂是難忘的快樂回憶,而對年紀大一點的朋友來說,這裡的山林步道,帶給他們滿滿的療癒。

這座看似普通的山林公園,其實可不只有美麗的風光與奇異的恐龍雕像而已,背後,還有著更多更多的故事。

在成功路旁、南崁溪畔有座提有「虎頭山公園」的牌坊,它象徵著虎頭山公園的舊入口,也顯示了這座公園,是在1960年代就已落成。而當我們漫步在公園內,剛好是三月底春暖花開的時間。路邊一叢叢雪白的「流蘇」,其實暗示著過去這座公園,在他成為公園以前,就已經是人們前來賞花的景點。

根據1942年的報紙文獻,甚至還有人專門會組團到這一帶來賞流蘇呢!

除了流蘇,在通往虎頭山到桃園神社的步道途中,我們也特別留意到尤加利樹。其實這樣的樹種不只無尾熊愛,日本時代的殖民政府也很愛。他們在許多地方種植尤加利樹,特別作為行道樹之用。

虎頭山考古遺址

虎頭山的故事,可不只限於這一百年,甚至在好幾千年前,就有人類於此生活!

2014年因為施工意外發現的虎頭山遺址,就在人來人往的遊樂區一帶,屬於距今2500至1800多年前的植物園文化,如有著方形壓紋的陶片與僅有東部出產的蛇紋岩環,都是讓考古學家大為驚奇且欲一探究竟的文物。

桃園神社的參道與宮前橋

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在日本時代,台灣各地都興建起了神社。一般而言,神社都是建於較高的山丘上,並有規劃一條大道前往參拜,那條路徑稱之為「參道」。

在過去,現在的「成功路」其實就是神社的參道,當年沿路兩側其實都有著石燈籠。這180多對的石燈籠,形塑成一道肅穆而壯觀的景象。

此外,在參道沿途共設置了三座十公尺高的鳥居(傳統上象徵神界與人界的分野,是進入神社的重要象徵),這種鳥居是「明神鳥居」的形式,有著向兩端翹起的笠木(最上端的橫木)。如今都已被拆除。過去「第二鳥居」曾如同部分鳥居遺址,被改為中式的牌坊,又稱「忠義門」。但今已不覆存。

而在前往神社的路途,會有個跨越南崁溪流的橋樑,當時稱為「宮前橋」,由五座橋墩支撐木造橋體,戰後成為如今的「成功橋」。

桃園神社(忠烈祠)

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桃園神社(忠烈祠)可說是全台保存最完整的神社遺址,也是我非常喜歡去的地方之一。神社於1938年9月落成,直到1946年與改為忠烈祠。然而不同的是,原本這座神社也一如其他地方神社,在意識形態下改為忠烈祠外,還要整個改造成中國式的宮殿建築,但錄取競圖的李政隆建築師,意外發現這裡的美好,認為應該要保存下來,甚至放棄設計權,故而引發後續拆除神社與否的論戰,還在華視舉辦激烈的辯論會。

最終桃園市議會於1985年作成決議,否決拆除重建的想法,並於1987年依李重耀建築師的計畫,重新整修完成。

這座神社可以說是第一座日治時代官方展現殖民權威的遺址被保留的個案,有著極為特殊的意義。

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桃園神社所在的地方,其實不是虎頭山。應該是過去稱為「春日山」的虎頭山西峰。這裡之所以稱為春日山,是因為日本人見此地勢,聯想到日本奈良的春日山,故而名之。而其實「春日」的和式地名,在台灣留存並不多,但桃園卻有著非常明顯的地標─春日路。

春日路過去意思是通往春日國民學校(東門國小)旁的路,而非象徵春天的浪漫風情啊!

走進桃園神社,除了環境優美、建築典雅外,處處都充滿著故事。

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像是入口階梯前的石牌,上頭可見明顯的塗抹痕跡。那是桃園縣治改變的見證。其實原本的桃園是隸屬於新竹底下的,所以在更新為「桃園」之前,那塗抹的印記背後,是「新竹縣忠烈祠」。

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而在入口有個「奉獻」的基座,原本是放置守護神設的靈獸─狛犬的。這個基座上可見由徐崇德興建的字樣,而這徐崇德是誰?他是第一屆桃園縣長,於他任內曾化解桃園「南北對立」的政治僵局。 若是持續往神社內部走,可以見到「中門」上「國魂」的匾額,也是由徐崇德題字。感受時代變遷的微妙,與台灣人的命運流變。

走進神社園區,可以看到許多的石燈籠。但其實這些都是已經經過改造的,原本「奉獻」者的名號都已不見。但在社務所旁,仍存有一個最原始的版本,可以見到這是由鐘番所捐獻的。而鐘番又是誰?原來,他是金蘭醬油的創辦人!

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在神社園區內,有著象徵神界入口的鳥居。其實在過去,這座鳥居上頭還有笠木,但後來被國民政府拆除,成了雙十意象,也見證著歷史的流變。

過去的神社,祀奉的是日本神靈,如今則成為供奉國之英烈的地方。從原本抗日的「台灣72烈士」,到後來為國為民犧牲奉獻的軍警消,讓我們看見這裡的神聖性,慢慢地遠離編造神話的想像,而是那些曾經存在過的,真正值得我們敬拜的「忠義烈士」,他們為了這塊土地所付出的愛與勇氣。

關於桃園神社,實在有太多細節可以分享,一時也說不完,都可以另外寫一篇了。

更多關於桃園神社,請見敘事圈之前文章:
https://wp.me/p9GULr-1YQ

其他因時間因素未導覽,但也值得分享的地方

虎頭山創新園區

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對於很多人來說,這個近期因為地景藝術節才開放的虎頭山創新園區,是個很「新」很陌生的地方。但其實,在過去這裡就有著屬於自己的故事。

此處原為使用長達20餘年的軍醫院區,直到1997年,原本的陸軍第八〇四總醫院遷至龍潭後,才結束作為軍醫院區的歷史。如今走進虎頭山創新園區,仍能見到當時軍醫院的建築。

桃林鐵路與桃園高中

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對我而言,這是再熟悉不過的場域,但它的故事,也是近來我才開始慢慢發掘與認識的。桃林鐵路是一條通往林口的運煤支線鐵道,於1968年通車,至2005年開辦免費的客運列車,成為當地人的交通工具。然而,這條鐵路在2012因不敷成本,加上煤礦運輸另有管道而停駛。如今轉型為自行車與人行道共構的綠廊,再也聽不見火車的鳴笛聲。

在桃林鐵路自桃園車站出發後,它首先通過的第一站,便是桃園高中站,甚至也因此配合上下課時間有開設班次。這座車站曾經可說是台鐵名字最長的車站。在過去高中時代,我曾數次結束社團活動後的歡愉後,從此站搭車回到市區。如今每次走到這裡,看見站牌標示,都不免想起那個青春歲月的簡單美好。

至於桃園高中,我們常自己笑稱是「桃園第一」的學校,事實上與很多地名學校不同的,它並不是全市排名第一的學校,但在所有學生的心目中,它絕對是無可取代的第一。

這座學校校地廣大,依山傍水,有著極為良好的學習環境。其前身為1941年創立的桃園家政女學校,1955年,於現址的校區完工,屹立至今超過七十年。因其位在虎頭山下,不少校內的事物,都會用「虎」作為意象。如虎崗、虎嘯…等。

更多關於桃林鐵道,請見敘事圈之前文章:
https://wp.me/p9GULr-1ZJ

桃園孔廟

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全台各地都有孔廟,桃園也是。桃園的孔廟位在虎頭山腳,桃園高中旁,於1989年落成。是原本市區文昌廟改祀孔子後,遷移至此的。這座孔廟有著壯麗卻不貼地的中國宮殿風格,是最後一座官設孔廟。

反共義士生產輔導所

位在虎頭山下的退輔會訓練中心,過去曾被作為「反共義士生產輔導所」之用。所謂「反共義士」,專指來台的韓戰中國志願軍戰俘,這些人被安置在這裡的義士村,如今卻少有人知這段過往。

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