集合吧!府城時空旅人│跟著《島內散步》,來場穿越時空的台南文學之旅

說到台南,你會想到什麼?是吃不完的美食?隨處可見的古蹟?還是悠閒的生活步調?台南這個地方,或許可以用作家葉石濤最知名的一句話來形容:

這是個適合人們做夢、幹活、戀愛、結婚,悠然過日子的好地方。

這裡有著無數的美食、人文風景,還有讓人打從心裡放鬆的舒適步調,每次來到台南,我的感受都未曾變過,也隨著一次次更深度的認識這裡,而能感受葉石濤所說的這句話。

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來台南,跟著文學穿越時空

「集合吧!府城時空旅人」。圖/島內散步 提供
圖/島內散步 提供

要說台南是個能「穿越時空」的地方,一點也不為過。這裡就是台灣的時光隧道,可能一個轉彎,就會穿越回日治時代、明清時期,甚至荷蘭時代。在這個充斥著無數老故事、老風景的地方,若是自己亂亂走,很難感受它的深度魅力,若是有人導覽的話,會更好。

於是,在這個年末歲初,國立臺灣文學館與擅長轉譯地方文化的永續旅行品牌島內散步,攜手推出「集合吧!府城時空旅人」主題導覽,邀請大家來台南,跟著這些文學作品、文學家的身影,穿越台南超過300年的豐富歷史風景,更深度的感受這座城市,以及不同年代來到台南的人們,他們眼中的台南。

臺文館表示,「台灣文學」其實就是台灣人的日常生活呈現,本次文學小旅行希望藉由輕鬆有趣的主題遊程,與民眾一起感受文學即生活,從文學角度重新認識台南,也從台南景點重新認識文學家。

從臺文館,開啟文學小旅行。圖/島內散步 提供
導覽員鄭雅芬分享:「文學不只能抒發情感、思想啟迪,還能記錄城市的開發。」圖/島內散步 提供

台文館今年嘗試以旅人之眼重新看見府城故事:原來鄭氏家族不僅是印象中反清復明的武官形象,也有溫文儒雅的一面,留下許多經典詩作;「打卡」也不僅是時下潮流,許多當官人都會在台南「發文」抒發感悟,是當時「最Chill」的社交娛樂;知名台灣文學家葉石濤也愛庶民小吃,跟著葉老的小吃清單,讓旅人品評美食多一層時代韻味。

不同時代的旅人在府城看了什麼風景?吃了什麼美食?又留下什麼喜怒哀樂?透過府城旅人KOL的文學作品,打破刻板印象,發現名勝古蹟也有意想不到的文學記憶。導覽員鄭雅芬分享:「文學不只能抒發情感、思想啟迪,還能記錄城市的開發。」兩小時徒步導覽,一同穿梭府城巷弄,從文學中找線索,沉浸式體驗城市變遷軌跡。

來場文學的島內散步

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國立台灣文學館,是我心中排名前五的博物館。

來到台南的這一天,寒流來襲,下起了南台灣久違的雨。好在外頭雖然寒冷又微微的下著雨,但並不至於影響漫步的體驗。而且站在台灣文學博物館的華麗建築前,不知道是否因為這裡蘊藏太豐富的文學氣息,給了我這個自詡「假文青」的人滿滿的能量。這座由舊時「台南州廳」轉型而成的台灣首座國家級文學博物館,從裡裡外外,都充滿著故事。

不過,今天這地方只是個起點,這個下午,我參加了「島內散步」的《集合吧!府城時空旅人》文學走讀,將要深入台南的古蹟廟宇、大街小巷,實際的「穿越時空」,發現歷代的文學,與台南的交織。

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透過每人一台解說導覽機,可以不受限制的享受導覽。

出發前,看到「島內散步」顯著的標誌,一大群人,年紀有老有少、有像我一樣北部來的外地人,也有台南本地人,大家莫不興奮地期待著接下來的走訪。

在出發前,負責導覽的鄭雅芬老師,先是跟我們簡單的介紹了一下台灣文學館,還有他所處的「湯德章公園」圓環的簡單故事,並透露著一種期待,希望能帶著大家用雙腳「穿越時空」,發現散落在台南各處的故事。

鄭成功詩裡的秘密

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鄭成功祖廟前的鄭成功像。可見同時身著文裝與武裝的樣貌。

這場穿越時空文學旅行的第一站,便是從台灣文學館走到林百貨對側,拐個彎後即能到達的鄭成功祖廟。說到這裡,我唯一的印象只有元宵節的燈籠海,殊不知這間不大的廟,不單純只是台南許許多多的鄭成功史蹟而已。

不同於民眾或官方為鄭成功所建的廟宇,鄭成功祖廟是鄭成功的兒子─鄭經所建,除了「鄭統」,隨處都可以見到與鄭成功父子有關的符碼。從門前的兩尊雕像─鄭成功母子像與鄭成功像,就讓我們看見他的不凡。身為華人與日本人混血兒的鄭成功,是個能文能武的大將,從雕像上的半文半武像,就能看見異於常人的特質。

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廟前的鄭成功母子像。

在鄭成功的父親鄭芝龍降清後,他「焚燒儒衣」,投筆從戎,並渡海「開闢荊榛逐荷夷,十年始克復先基」,與清朝政府力抗到底。直到人生的最後一刻,都帶著一種戰鬥性、憂國性。導覽的老師藉由廟中的詩詞,以及鄭成功的故事,說出鄭成功一路以來的人生轉變,與明末的歷史變遷,也接續下去談到了同樣剛烈的鄭經,他的特質與經歷。

讓人意外的是,鄭成功父子都不是個單純的武將,同時也是個詩人。老師吟出一首首鄭氏父子的詩,站在這個充滿著明末憤慨與無奈的場域,讓人有如看歷史劇般,好像鄭成功就在眼前,哀愁的望著天空,說著他的「憂國憂民文學」,搭配著陰鬱的天,更有感覺。

消失的清初官員「打卡」熱點

離開充滿哀戚之情,憂國之慨的鄭成功祖廟,回頭,重新經過林百貨,來到中正路這頭,轉進一個看似沒什麼特別的小巷,殊不知時序也從明鄭來到了清領初期,心境也從憂慮,轉變成輕鬆有趣。

圖/島內散步 提供
永福國小的「澄台」標記。圖/島內散步 提供

隔著永福國小的圍牆,在這毫不起眼的小巷內,導覽老師叫我們往校園裡看。大大的「澄台」圖樣就在牆上。原來,這裡是過去清領初期來台官員「打卡」的地方。當時永福國小還是當年清朝廷在台權力中樞的「臺灣道署」,而眼前通往永福路二段的柏油路風景,其實是一片海。

圖/島內散步 提供
「台灣八景」的起源地,在這裡。圖/島內散步 提供

拿起手中的資料,老師跟我們介紹了最初「台灣八景」的起源,就在這個澄台。清康熙32年(1693),臺廈兵備道高拱乾在此建立了可以看海的「澄台」,並書寫「台灣八景」,包含「斐亭聽濤、澄臺觀海與安平晚渡、沙鯤漁火、鹿耳春潮、鷄籠積雪、東溟曉日、西嶼落霞。」這些其中有部分如今還能找到位置,有部分充滿想像的風光,成了後來世世代代台灣觀光旅行的「關鍵字」。

從清代的八景到日本時代的八景十二勝,或許我們可以說,台灣的「大觀光時代」從此開始。在這個不起眼的小巷,竟然發現數百年前重大的歷史痕跡,不免讓人打從心理油然而生的讚嘆起來。

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為讚賞永福國小優異音樂表現的「詠符巷」的牆面上,畫有代表作家葉石濤的蝸牛與文句。

離開澄台,慢慢走向下個景點。途中,經過整面青藍色彩繪的牆,上頭就提示了下一站的故事─我們要走入「蝸牛巷」,跟著日治時期作家葉石濤的筆,感受台南的生活步調。

葉石濤與他的台南巷弄記憶:蝸牛巷、新美街、葫蘆巷

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過個馬路,穿進另一條小巷,馬上又穿越百年時空,來到了日治時代與國民政府統治的初期。老師說,葉石濤雖然說台南適合生活,但到底是怎樣適合?低下頭,我們馬上看到一個葉石濤筆下的小故事。

過去他還住在這裡時,就是永福國小的教師,等到聽到學校鐘聲響,他才起床梳洗,出門上班,可見多麼的悠然自得!

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蝸牛巷無處不在的蝸牛意象,其實並不可愛。

這是我第一次來到蝸牛巷,看起來就是角落充滿一些驚喜與蝸牛符碼,偶爾有些文青店家與很好拍照的景像的地方。然而,這裡可說是葉石濤用文學「打卡」的集散地。

走進蝸牛巷,除了體驗蝸牛般的慢步調,享受那種台南的怡然自得,以及發現的喜悅外,也隨處能見葉石濤生活的軌跡。

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蝸牛巷裡的裝置藝術,對側是葉石濤一家曾「蝸居」的地方

這裡之所以稱為蝸牛巷,是因為曾經是世家大族的他們,在日漸沒落後,來到這個「鬧區中幽靜的山谷」,居於相對狹小的屋中,現實上的居所與生活情境上的轉變。

感覺應該讓人有點難過的故事,在葉石濤的筆下,都成了一個個台南獨到的提味,「文學是地上之鹽」,讓人讀起來、聽起來,充滿著豐富多變的精采。

圖/島內散步 提供
葉石濤如此定義台灣文學:「沒有土地,哪有文學」。圖/島內散步 提供

說實在,我本來對葉石濤這號人物不熟。在這次小旅行後,才知道他在台灣文學史上的重要地位。包含撰寫《台灣文學史綱》,定義台灣文學與土地的關聯,以及書寫諸多在地故事。讓我有種相見恨晚的感覺,看來下次再訪台南,一定要好好再次慢慢地逛逛那座位在台灣文學館背後的「葉石濤文學紀念館」。

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新美街曾經熱鬧繁華。

離開蝸牛巷後,一行人又繞行穿梭在不同的巷弄。要不是有參加這次的導覽,我想自己是這輩子都不會走進這些角落,發現其中的精采故事。

下一條造訪的巷子,是有「米街」、「抽籤巷」的「新美街」,清代是賣米的集散地,後來因為廟宇林立,出現很多賣金紙、銀紙的店家。

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新美街中的開基武廟,也是座歷史悠久的廟宇,甚至也見證過去台南「五條港」的面貌。跟著導覽老師,走進這座俗稱「小關帝廟」的開基武廟,看著裏頭的匾額與籤詩,我們發覺了這裡與文學的關聯,以及「抽籤巷」的迷人之處。

圖/島內散步 提供
石精臼是美食集散地。圖/島內散步 提供

離開新美街的巷弄,接近赤崁一帶,則是稱為「石精臼」的美食天堂。同樣的,要是沒有這次導覽,我不會知道這個地方。

石精臼名字奇特,其實是源於舂臼,也就是搗石臼搗去稻穀的穀皮的動作。過去這附近是米街,會出現石精臼這樣的地名,並不意外。但對近代人而言,這裡是美食集散地,也成了我下次到台南必訪的地方。

葫蘆巷|葉石濤著作《葫蘆巷春夢》裡的文學地景。圖/島內散步 提供
匯聚很多算命館的葫蘆巷。圖/島內散步 提供

除了蝸牛巷與新美街,另一條我們走過的小巷,則是大天后宮旁的「葫蘆巷」,這裡因為匯聚很多算命館,又稱「算命巷」。在這巷弄,老師拿出葉石濤的著作,講述這個名稱的來由─《葫蘆巷春夢》。

在葉石濤的筆下,點出葫蘆巷是典雅卻淫蕩的,典雅在於過去文人雅士在此作竹枝詞,淫蕩在於這也是文人尋花問柳的地方。而到了葉石濤的年代,這裡成了人畜雜處,髒亂不堪的巷弄,讓人直想逃離。

如今站在這個小巷,絲毫不能感受到那種光誕,而此時老師翻開書作中的照片,我們看見過去的葫蘆巷,樣子與如今,截然不同的想像。

明朝的廟、荷蘭的井:祀典武廟與大井頭

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祀典武廟的風景。

接近石精臼的,除了赤崁樓,還有轉個彎就很難不注意到的祀典武廟。紀載最早建於明鄭時期的祀典武廟不只有華麗的建築,裡頭也充滿許多文學風景。除了大家印象深刻的「大丈夫」等匾額,老師還要我們特別留意這座廟的捐助修建人物名錄,其中包含了「民眾黨」。

這裡的「民眾黨」,指的是「台灣民眾黨」,但不是現在那個,而是日治時代以文教、台灣意識對抗日本殖民,由蔣渭水等人創立的政黨,他們會在此宣講。此外,老師還舉了一位台灣文學史的人物「許丙丁」。他曾寫了個「小封神」意圖破除迷信,老師就在此解釋這部作品,對照廟裡的神像,也讓我們對這個日治時代的文學作品,多了許多想像。

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大井頭石碑。

離開祀典武廟,往前走一點的十字路口,角落有個「大井頭」的石碑。這裡我不是第一次來,卻在老師的導覽解說下,認識了更多過往。

大井頭可說是台南市區歷史最老的地方,據說是荷蘭時代就在此建井。從民權路二三段的方向,可以感覺到大井頭的位置略高,過去那一側,是海。荷蘭人利用這口井,作淡水的補充。

到了清代,這一個地區因繁榮的商業活動,而形成「井亭夜市」,可以說是全台灣最早的夜市。

如今,這裡只是個平凡的路口,讓人會特別注意到的,只有充滿手繪看板,在葉石濤作品中被稱為「皇后戲院」的全美戲院了。

見證歷史的現場:祀典大天后宮

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祀典大天后宮門口。

兩個小時小旅行的最後一站,來到了「大天后宮」─祀典大天后宮。這座廟宇除了是個偌大的,清朝官方興建且列入官方祀典的廟宇外,更是個歷史的關鍵地點。明鄭在此滅亡、朱一貴在此頑抗、台灣民主國在此力戰。

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過去祀典大天后宮,是南明王室寧靖王朱術桂的宅邸,由廟宇的格局或多或少能感受。而老師就帶著我們,走到廟宇最深處,講述著寧靖王在此的最後一刻:當年鄭家已決議投降,施琅攻入台灣,並在廟前廣場受降。而寧靖王在攻進來之前,選擇殉國,留下「艱辛避海外,總為幾莖髮;於今事畢矣,祖宗應容納。」的詩。老師拿著補充的資料,講著對於這個事件的深深感慨,我彷彿也能從這些詩句與整個環境中,感受到當年的悲戚。

後來,這裡又遇到朱一貴在此壯大反清勢力、台灣民主國的二任總統劉永福曾於此辦公。最後最後,這裡還是變回了天后宮。

在這個歷史的現場,我有種說不出的震撼,又伴隨著各式詩文等文學的記述,我彷彿能「看到」當年的那些畫面,感受到一種能量。

要不是有這一次走讀,我想自己是不會走過這些地方,縱使走過了,頂多也是拍拍照,了解一些故事,然後就揚長而去。跟著島內散步的文學導覽,穿梭在台南大街小巷的數百年時空,我更加更加的,迷上這個地方。

台灣文學地景,等你來發掘

來到台南,有時候需要熟識這些故事的人帶領,才會發現外表風華之外的深度故事,或是那些看似平凡,實則有著說不完記憶的角落。島內散步所推出的「集合吧!府城時空旅人」我覺得就是每一個來訪台南的人,或著是台南在地人,都適合來參與的活動。在這場活動,你會看到、聽到你所不知道的故事,帶回滿滿的收穫。現在還剩下1月14日(六)、2月4日(六)兩場,錯過的話就太可惜了!

此外,臺文館還架設全新文學地景主題網「文學Let’s GO」,網站中的「自己走走」專區規劃各種文學主題路線,方便民眾自行前往;「一起走走」專區主要是預告各地文學相關活動,包括今年的「集合吧!府城時空旅人」、以及去年的「到龍潭,來趟靈感爆發小旅行」路線;「家族走走」專區則串聯全臺灣文學館舍的文學地景資源。提供更便捷的教學內容,鼓勵親子、教育工作者等群眾走訪各地文學館舍與文學相關景點,以放鬆自在的步伐與文學相遇。

【集合吧!府城時空旅人】
場次|1月14日(六)、2月4日(六)14:00-16:00
路線詳情與報名連結(以當天實際狀況為主)|https://bit.ly/3PH1NIU  

【最新上線!文學地景主題網:文學Let’s GO】

規劃各種文學主題路線,方便民眾「自己走走」
收攏各地文學相關活動,跟著館舍「一起走走」
串聯全台文學館舍文學地景資源 ,跟著文學「家族走走」
邀請民眾以放鬆自在的步伐與文學相遇

更多文學路線、活動、教育資源,都在文學Let’s GO
https://www.tlvm.com.tw/zh/Travel/Travel
網站懶人包點我看
https://bit.ly/3VN3oza

(本文為合作文章,真心推薦)

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