回嘉作夢│嘉義公園,嘉義的記憶森林

在嘉義的那幾年,如果沒事跑到嘉義市,我總是會特別繞到嘉義公園。
嘉義公園歷史悠久,從1910年的日本時代早已設立,可以說是非常老牌的景點。由於樹木繁多,面積廣大,我倒覺得這裡叫做「嘉義森林公園」會更貼切。

這裡蘊藏著從清朝的民國的各種歷史遺跡,種類之多超越台灣其他地方,因此我也覺得,這裡就像嘉義的記憶森林,靜靜的保存著嘉的故事。

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穿過「牆之道」,正如穿過嘉義古城門,穿越了時空,來到過去的諸羅城。

尋覓大正昭和魂│

嘉義公園大致上可以分作日治神社區、孔廟人文區、入口史蹟區、棒球園區、樹木園,以及最後方的都會森林公園,一座公園從自然到人文的各樣風景,都能看見。

而最受歡迎的,莫過於舊神社遺址所在的中心地帶。

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如果我一樣,從公園後方進入,首先會注意到的,便是這座「射日塔」。高62公尺的射日塔,可說是嘉義新興的指標建築。最一開始,這裡曾是平埔族的祭壇,到了日本時代,成了神社的遺址,在民國時期後,台灣所有神社幾乎都「轉型」為忠烈祠,嘉義神社也面臨相同命運。

1994年,忠烈祠受祝融之災,原定重建忠烈祠的嘉義市府,逐將忠烈祠與新的地標建築再建於此,形成了如今的射日塔。

這個12層樓高的建築樣式特殊,建築造型構想來自阿里山神木,塔的中間留有高40公尺的「一線天」。簍空的特殊設計,描繪著射日塔名稱的來由:「射日傳說」。

守護著塔的,則是目前被認定已絕跡的台灣雲豹,這個建築體,歷經殖民時代的宗教建築,後來轉變為威權政府體系下的民族凝聚中心,再轉型為回復這土地上先民故事的多元並存,儼然就是部立體的台灣近代史。

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這座塔的外型很難讓人不去注意,特別是中間簍空的射日傳說雕刻,更是讓人有記憶點。

射日傳說的故事是這樣的:

相傳在太古之時,天空中有兩個太陽輪流出現,世界沒有晝夜之分,其中一個太陽比現在的還要大很多,因此天氣非常酷熱,花草樹木也因此枯死,河水的水也因而乾凅,農作物也無法生長,人民的生活非常困苦。

於是族裡的人們決定,除非將一個太陽射下來,否則他們的子孫恐怕不能安居樂業,種族也將因此而走向絕滅。這個時候,有三位勇士,自願接下這個任務,將射下太陽來。於是族裡的人們開始忙著為他們準備攜帶乾糧用品,因為到太陽的路非常遙遠,所以他們三個人各揹了一位嬰孩,帶著族人的祝福,踏上射日的旅途。一路上,他們將在路上吃過的桔子種在地上,想讓他發芽,做為回程時的糧食。

日復一日,當初出發的三位勇士都已不再強壯,早已變成白髮斑斑的衰弱的老人,而當時的嬰孩們卻都長大了。三位勇士們相繼死去,而成長的嬰兒繼承當初的任務與使命,繼續前進。

有一天,他們終於到達了太陽之處,壯士們於是拉弓急射,太陽被射中後,流出一堆滾熱的血,其中一人被血從頭淋下來,結束了生命,其他二位雖然都被灼傷,但仍然逃生了。走回家的路上,他們看見從前勇士們種下的桔子,已經長得很高大,而且樹上結滿了果實。

回到村子時,他們二人已經變成白髮斑斑的老人了,但是從那個時候開始,天上再沒有兩個太陽,而有晝夜之分,我們現在在夜裡看到的月亮,便是那時被壯士們射死的太陽的屍體。(wikipedia)

這個傳說不同於后羿的強而有力,反而是更貼近現實面,非英雄主義式的故事。從勇士的老死到後代的繼承,以及前人種果的故事,我們可以看到一種「傳承」的精神。我們是否能夠把那些過往的經驗、故事持續流傳,以保人類的永續?我想這是射日傳說給人們帶來的啟示。

走進射日塔,二樓的空間是個小藝廊,而要上到頂樓僅能買票進入。我記得在嘉義的四年我也只來過一兩次,樓頂的視野不錯,但建議夏天前往,因為季風關係,秋冬嘉義空汙嚴重,若東北季風期間前往,看到的僅是一片霧濛濛的嘉鄉。

至於一樓的忠烈祠,我從未去過,但看網路上的資料說,嘉義的忠烈祠與其他地方的大不相同,或許有時間,可以再訪吧。

嘉義射日塔
開放時間:週三至週五  09:00-17:00;週六、日與國定假日  09:00-21:00
門票50元

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從射日塔拾階而下,經過其中一代的神社遺址(如今再訪正在施工,不知是否要還原那個樣貌),到了日本史蹟最多的區塊。參道兩側布滿當時遺留至今的石燈籠,上頭刻有建立的年代以及捐獻者,大多是大正年間,而捐獻者來自雲嘉各方,可見當時信仰的虔誠。

如今神社本殿遺址雖已不再,但仍有存在祭器庫、休息的「參集所」以及參拜前淨洗的「手水舍」。手水舍的細細流水再那潺流,等著人們到此洗手,卻再也不是去參拜,而是一種想像的體驗。

在這裡,時而會見到一些人穿著從舊社務所,如今的史蹟資料館「昭和j18」所租來的和服,再那拍個不停,某些時刻、某些角落,似乎也穿越時空回到日本時代,充滿著想像。

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說到這個昭和j18,是近年才重建而成的熱門打卡點。以前我常來此處,但當時叫做嘉義市史蹟資料館,裡面展出一些嘉義歷史文件等,免費開放參觀。如今委外經營,不只有史料展覽,更是提供和服租借、輕食等服務,確實為這裏帶來不一樣的熱潮。

買了門票,走進這來了好幾次的地方,感覺卻有點不太一樣。原來,老地方仍可能會讓人充滿新期待。

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在社務所門口,可以看見不少祈福的「繪馬」,其中不乏有日文的留言。假定這是一位日本人,不知他看到這個擬仿卻又曾經真實的空間時,會有何想法呢?

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委外經營後,這裡確實有點更加改善的感覺。不只史料,現在也有不同的展覽限期展出,在剛剛好的陽光下,那走廊美得讓人按下許多次快門。

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當年舊照片裡的那些人,若還在世的,是否曾經舊地重遊,而對嶄新的變化有所感慨,或是期待呢?

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這裡展出的史料中,也包含當時的嘉義市街圖。由圖中其實我們可以看見嘉義市街完善的棋盤式設計。所以說在嘉義市區,不難迷路,因為棋盤狀的街道,總會讓人找到方向,接到頭。

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同時這裡也展出嘉義市內各史蹟的資料與模型,若是那些史蹟仍舊保存如初,我想這城市一定會更加的迷人。

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在餐廳裡賣有一些輕食與伴手禮,或許對第一次來嘉義的人是新鮮,但對我這半個嘉義人來說,這其實沒有太大的吸引力,於是就隨手拍一拍,便走出了建築體。

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我想對我來說,更迷人的會是外頭這純正的老風景吧!

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而在庭院內,也躲藏著一些迷人的小驚喜,像是這個「石猴」雕塑,可說是嘉義的代表藝術。從日本時代,藝術家們便使用八掌溪的石材,雕刻出一個又一個迷人的猴兒。

昭和十八J18-嘉義市史蹟資料館
開放時間:週日及週二~週四08:00–17:00  週五~週六08:00–20:00  每週一公休
票價:50元,嘉義市民免費
官網FB

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走回參道上,看向原先的鳥居。以「去殖民化」、「維護中華傳統文化」等為號召,多數曾經的鳥居,都成了忠烈祠的門牌。這也是台灣才見得到的風景。

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另一頭原先頂端的神社,如今成了射日塔,象徵著另一個嶄新的未來。

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走出神社園區,經過一隻不知是否為當年留存至今的高麗犬。當年的神已經遠離,牠現在該守護著甚麼?還是靜靜的被歷史遺忘呢?

輝煌的棒球史│

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嘉義公園很有特色的地方,就是他裡面有著一座棒球場。如今這球場周邊被打造成一個棒球園區,似乎還有KANO展覽,不過大門深鎖,沒有辦法入場看見。

在球場前,有三個雕塑非常吸引人們的目光。一是這個七虎雕塑。為什麼是七虎?原來,是紀念1970年嘉義七虎少棒隊,於世界少棒錦標賽發光發熱的輝煌。

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在七虎雕塑後方,那巨大的「威震甲子園」球棒,便是在紀念著大名鼎鼎的嘉農棒球隊。想想那年還讀大學,看完《KANO》電影,繞行嘉義市區在看到這紀念碑,感動到不行,至今仍舊難忘。

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在球場門口,有個KANO球形雕塑,球上還有一些棒球意象的圖案,是個很好拍的點。

林木蓊鬱森呼吸│

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漫步嘉義公園,隨處可見蓊鬱的綠意,蟲鳴鳥叫永不絕於耳。這裡真的是個很適合森呼吸的地方,特別是後頭的都會森林公園、植物園,更是如此。

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嘉義樹木園內種植世界各地樹木,可說是小小的樹木聯合國。從日本時代至今,這些來自世界各地的珍稀仍舊茁壯生長。植物園範圍不小,而我這次也沒特別前往,我想對於喜歡植物的人來說,會是天堂吧!(圖非植物園)

尋覓散落的記憶

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嘉義公園內可以找到的史蹟太多,除了神社一帶,在前段的地方,也座落不少從清朝到民國的史蹟。像是當年陳澄波的畫作,在公園內都可以找到他對此曾經地描繪。

有些地方,像是那曾經關著猴子等動物,兼具小動物園的籠子,也是陳澄波曾經畫過的風景,讓人一邊對照過往,一邊想像。

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要說到公園內什麼類型的史蹟最多?我想會是紀念碑吧!像是這「丙午震災紀念碑」,可以說是全台最早的地震紀念碑,用以紀念1906年在民雄與梅山間發生的大地震,人數傷亡破千,而嘉義市大半建物毀於此場地震。

如今,那個地方的斷層仍持續活躍著。

另一個值得一看的紀念碑,則是「福康安功紀念碑」,這是台灣少見的漢滿文並陳紀念碑,也是嘉義從諸羅變成「嘉義」的重要根據。

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至於其他史蹟,像是1912年第一部阿里山蒸汽火車頭、清代古砲等都很有意義。至於最有趣的,莫過於這個全台少見的尿尿小童噴泉了,他可是真的從比利時來的呢!別看他年紀小,目前也八十了!

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走訪嘉義公園,就好像走訪一座記憶森林,遊走在嘉義從清朝到民國時代的過往,令人神迷眷戀。

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