最近台北市大安區的空總舊建築修復完成，正式對外開放並且將作為8月文博會的場地；而最近台大也因為拆除周邊有故事的日式宿舍群，而遭監察院糾正。這些建築的地點，都位在許多人視為「天龍國」的大安區。本次《每週一地方》，回到台北市，讓我們認識大安區的前身──大安庄，在恬靜優雅的現代面貌背後，有著哪些故事。
1.大安不是一個很現代的詞，它的名稱由來已久。過去大安稱為大灣角，據說是因為過去埤圳在安和路、信義路交口的西面形成一個大迴轉而得名。而「大安庄」的範圍僅包含現在大安區的其中一部份。
2.大安從日本時代就是文教重鎮。當時台灣總督府將大安規劃為現代文教區，並設立了「台灣總督府高等學校」與「台北帝國大學」等學校。
3.大安森林公園或許是如今還能感受大安庄曾經遼闊的場域，這座偌大的都市森林，在戰後曾做為「建華新村」、「岳廬新村」，合計居民人數曾多達數千人。
事實上，在日本時代，此地就被當作「七號公園」用地，後來改建公園時，經歷一連串抗爭，最終於1992年4月起開始拆遷，並於1994年3月正式對外開放。
4.原本眷村改建為大安森林公園時，很多建物被拆除，但由由大雄精舍請楊英風塑建的觀音立像獨獲存留。引發周邊基督教台北靈糧堂信徒抗議，後續激起佛教法師釋昭慧、大雄精舍住持明光法師、立法委員林正杰等人號召佛教子弟群起護佛，差點變成「宗教戰爭」。
最終經各方協調後，市府以公共藝術的角度決定保留觀音像，將該像定義為藝術品，禁止任何膜拜的宗教行為。
5.大安庄內有座充滿故事的日式老屋─紫藤廬。最早是台灣總督府官員所居宿舍，戰後由當時的關務署署長周德偉入住，其子周渝再父親過世後，開設茶藝館，因庭院三棵老紫騰蔓伸屋簷而命名為紫藤廬。
紫藤廬不只是個風雅、充滿歷史韻味的地方，也是台灣民主重地。《自由中國》主編雷震與台大哲學系教授殷海光等人曾在此探討哲學與國家大事。直到1970年代，則成為黨外人士的聚會點之一。紫藤廬曾遭遇收回國有的爭議，最終在各界爭取下，成為台北市第一批市定古蹟的代表性建物。
6.在大安森林公園附近，有著台北少數的清真寺。台北清真寺於1960年代落成，在台灣仍然有許多邦交國的時代，世界各回教國家國王、總統及各界領袖歷次來訪，均將蒞臨台北清真寺列為重要行程。
台北清真寺的建造方向是參造伊斯蘭教法，仿土耳其奧圖曼式建築設計，並揉和本土之花磚與幾何拼磚，外型獨樹一格於台灣的東方建築與仿西方建設中。
7.以忠孝東路四段的頂好名店城、明曜百貨等商場為中心，由復興南路、敦化南路、仁愛路、市民大道所圍住的這一區，是俗稱的「東區」。在日本時代那裏仍然是一片片田園，直到戰後才開始漸漸有發展。
1970年代因為忠孝東路三、四段陸續通車，讓東區商圈興起，後來更隨捷運捷運板南線的完工，讓這裡成為百貨林立的時尚代表。如今因為其他商圈興起，經濟型態轉變，東區的熱鬧不若過往，甚至那首八三夭的《東區東區》，也已是10多年前的歌。
8.過去大安庄仍是田園遍布的年代，靠著瑠公圳的灌溉，為這個區域帶來的富饒。瑠公圳是台北極其重要的水利建設，是在1769年（乾隆34年）由郭錫瑠父子兩代開鑿完工，故而有瑠公圳之稱。
隨著經濟型態轉變與都市擴張，當年的瑠公圳多數已消失，或是被掩蓋在馬路之下。如今大安境內成為少數還能看到水圳遺跡的地方，如東區的瑠公圳公園便是過去瑠公圳支流流經之處，而大安區芳蘭路、辛亥路三段151巷即為瑠公圳第一幹線原址，因而呈現彎曲的道路樣貌。
9.在大安庄的正中心處，有座諾大的文化空間，最近他的大樓才重新修復完工對外開放。這個空間現在稱為「空總國家文化基地」，在1943年為台灣總督府工業研究所，為當年台灣重要的工業研究機構。戰後，空軍總司令部進駐作為辦公空間，直到2012年空總撤出後才改由文化部營運。
此地在2024年升格為國定古蹟，更將於今年8月舉辦2026台灣文博會。空總舊辦公大樓及戰情大樓近日修復完工，正式對外開放。建築本體充滿特色，如古蹟大樓東西兩翼的八角窗，是過去工業研究所為了避免太陽西曬的光與熱影響實驗，而特別設計的立面結構；位於頂樓的貓道有屋架層繁複的木構造與防火牆，站在上頭，可以一覽屋頂與下方實驗室空間等建築結構全貌。
10.台大周邊有著許多充滿歷史意義的建築，但有些遭遇都更而消失，如近來被拆除的州街52巷日式宿舍群。
這個宿舍群不只是有日式宿舍，他很有代表性的一點是，台灣史研究先驅、中研院院士曹永和曾居住於6號約40年，文建會首任主委陳奇祿居住於7號約18年，台灣首部文資法就是在這裡討論成形，奠定台灣文資保存政策。然而台大在文資審議確定不具文資身分後火速拆除，甚至8號還有遺眷續住，仍拆除雙併的6號半棟建物，因此在7月底遭監察院糾正。
參考資料
- 地名資訊服務網
- 維基百科
- 大安區公所
- 大安區誌
- 台灣水圳文化網
- 文化部
- 中央社，2026.7.22，拆除溫州街52巷日式宿舍群 監察院糾正台灣大學
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